就这么漂情书：癫狂的夜梦，致CCY把心动留在风里来漂去

常常感觉自己是个没根的人,如同海面上四处漂流的浮萍般,没有根基,没有灵魂。陶渊明有句诗即是表达这种飘忽不定的感觉,“人生无根蒂,飘如陌上尘。”我想我们绝大多数人都是在路上,或者为着生存而奔波,或者为了梦想而流浪。无论如何,我们最终的渴望就是寻找一个让心灵憩息的精神家园,而不至于在忙忙碌碌中忘记西安seo优化了当初出发的目的。 我平生最爱两件事,一是读书,二是旅游。有人说,身体和灵魂必须有一个在路上,否则人就失去了存在感,就会带来精神的困惑和迷惘。如果可能,我们或许应该安静下来认真的想一想,我们生活的世界是什么样子的,我们作为生命的个体在其中扮演什么样的角色,以及我们的同类的命运是怎样的。也许漂泊是脱毛膏什么牌子好人类生活一个永恒的主题,只有在漂泊中,人们才能体会到存在感,才能理解到家园的可贵。 从我第一次踏上远去的列车时,冥冥之中似乎就注定了我这一生就要在“动荡不安”中度过。从一个城市到另一个城市,就像迷途的羔羊般,除了没头没脑的乱窜,似乎我就消失在喧嚣的人南京机床改造群之中,找不到自己的位置。有时一觉醒来,突然有种莫大的虚空和失落感。我不知道我是否真的从梦中醒来,或者我依旧活在梦里,不曾醒来。普鲁斯特曾说,“我们经历着生增高药排行榜10强活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身,那生活有什么价值呢?”过了这么多年,当我明白我所活的就是人生时,我感到巨大的恐惧。时光正在被耕耘,永不停息,而我们的生活却是一团糟,没有安宁,缺乏活力。“我从没有爱过这世界,它对我也一样。”我能想象拜伦说这话时的表情,那应该是一种无奈和迷茫。我们生活的这个世界,有时是那么的宽阔,有时却又是那么的狭小,我们渴望的却常常得不到,留下的只是淡淡的感叹和忧伤。 “在甜蜜的梦乡里,人人都是平等的,但是当太阳升起,生存的斗争重新开始时,人与人之间又是多么的不平等。”当我看到窗外初生的旭日时,我知道,生存的斗争开始了,忙碌开始了,繁琐开始了,而北京SEO优化不幸和痛苦也相应的开始了。那些在城市和乡村路上奔波的人们,承受着这个时代施加在他们肩头的怕和爱,一次次的挣扎,一次次的突围,最后发现,物质的围城难以冲破,而心灵的围城更是困难重重。于是,这样的生活只郑州SEO优化好继续,只好在死亡来临之前重复着、沉默着、喧哗着、骚动着。 就这么漂来漂去。身在旅途中的人们,如何在孤独漫长,风雨漫长的时代寻觅让自己停泊的彼岸?在此我想借用一句话,“真正的理想应是对受苦和不幸的下跪,应是懂得怕和爱是生活本身高于历史理性的绝对命令,应是奔向前去迎侯受难牺牲者的复活。”漂泊不是目的,而是心灵感受生活的一种方式。在路上,不必在乎前方如何,因为此刻即永恒,此刻的风景就是你眺望的全部内容。 常常感覺自己是個沒根的人,如同海面上四處漂流的浮萍般,沒有根基,沒有靈魂。陶淵明有句詩即是表達這種飄忽不定的感覺,“人生無根蒂,物殊的千年守飄如陌上塵。”我想我們絕大多數人都是在路上,或者為著生存而奔波,或者為瞭夢想而流浪。無論如何,我們最終的渴望就是尋找一個讓心靈憩息的精神傢園,而不至於在忙忙碌碌中忘記瞭當初出發的目的。 我平生最愛兩件事,一是讀書,二是旅遊。有人說,身體和靈魂必須有一個在路上,否則人最美的坚守就失去瞭存在感,就會帶來精神的困惑和迷惘。如果可能,我們或許應該安靜下來認真的想一想,我們生活的世界是什麼樣子的,我們作為生命的個體在其中扮演什麼樣的角色,以及我們的同類的命運是怎樣的。也許漂泊是人類生思念缠绕爱一活一個永恒的主題,隻有在漂泊中,人們才能體會到存在感,才能理解到傢園的可貴。 從我第一次踏上遠去的列車時,冥冥之中似乎就註定瞭我這一生就要在“動蕩不安”中度過。從一個城市到另一個城市,就像迷途的羔羊般,除瞭沒頭沒腦的亂竄,似乎我就消失在喧囂的人群之中,找不到自己的位置。有時一覺醒來,突然有種莫大的虛空冬雪和失落感。我不知道我是否真的從夢中醒來,或者我依舊活在夢裡,不曾醒來。普魯斯特曾說,“我們經歷著生活中突然降臨的一切,毫無防備,就像演員進入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身,那生活有什麼價值呢?”過瞭這麼多年,當我明白我所活的就是人生時,我感到巨大的恐懼。時光正在被耕耘,永不停息,而我們的生活卻是一團糟,沒有安寧,缺乏活力。“我從沒有愛過這世界,它對我也一樣。”我能想象拜倫說這話時的表情,那應該是一種無奈和迷茫。我們生活的這個世界,有時是那麼的寬闊,有時卻又是那麼的狹小,我們渴望的卻常常得不到,留下的隻是淡淡的感嘆和憂傷。 “在甜蜜的夢鄉裡,人人都是平等的,但是當太陽升起,生存的鬥爭重新開始時,人與人之間又是多麼的不平等。”當我看到窗外初生的旭日時,我知道,生存的鬥爭開始瞭,忙碌開始瞭,繁瑣開始瞭,而不幸和痛苦也相應的開始瞭。那些在城市和鄉村路上奔波的人們,承受著這爱从零开始那個時代施加在他們肩頭的怕和愛,一次次的掙紮,一次次的突圍,最後發現,物質的圍城難以沖破,而心靈的圍城更是困難重重。於是,這樣的生活隻好繼續,隻好在死亡來臨之前重復著、沉默著、喧嘩著、騷動著。 就這麼漂來漂去。山等我老了,身在旅途中的人們,如何在孤獨漫長,風雨漫長的時代尋覓讓自己停泊的彼岸?在此我想借用一句話,“真正的理想應是對受苦和不幸的下跪,應是懂得怕和愛是生活本身高於歷史理性的絕對命令,應是奔向前去迎侯受難犧牲者的復活。”漂泊不是目的,而是心靈感受生活的一種方式。在路上,不必在乎前方如何,因為此刻即永恒,此刻的風景就是你眺望的全部內容。