菩一剪凝眸，天涯咫尺总相盼无希望的爱恋是温柔的初恋的歌不恨你萨为何低眉

读雪小禅的《你知道菩萨为什么低眉》一文后,沉默不语。文中说:“菩萨除了不忍看,也是没有能力看,才低眉的。”或许是这样的吧。 芸芸众生,世相百态,对于人生,每个人都有自己的看法与活法,都有无法诉说的苦楚。人活着,大约可以牢记的唯有受过的苦,那些萦绕在心的欢乐,却如烟云消失在茫茫岁月中,没人会铭记一生。这大概就是佛家所云:“贪、嗔、痴”中的“贪”字作祟的缘故。 喜欢这篇文章,主要是因为这句“你知道菩萨为什么低眉”的话语,每每到庙堂,见经幡飘动,端坐在大殿上的菩萨与众佛,神情肃穆,淡然超脱,享受着人间善男信女的香火,“菩萨保佑”也是我口中念叨最多的祈祷词,却从来没想过“菩萨为何低眉,金刚为何怒目”。此时的菩萨与金刚在我心中无比崇高,可以了却我的心愿,也可渡我过彼岸,而对岸的风景如何没人知道,即南京SEO便是天堂的人们,也不能讲述天堂景象,若平白无故的从阴冷的地府中冒出来岂不吓人?想想,自己都觉好笑。 著名心理学家西格蒙德·弗洛伊德说:人有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,另一个是得到你心爱的东西。有两大快乐,一是没有得到心爱的东西,于是想方设法得到,为此孜孜以求。另一个是得到心爱的东西,为此去品味和体会。人生亦如此,凡事都有两面性,没有得到的幸福,便用心追求,辛苦的付出也不觉得。如果世上的幸福都是这样的结局,那天下还有什么不痛快呢?怕就怕拿到心爱的东西,又不满足眼前之物,继而瞄准下一个目标,于是,渐渐偏离人生的轨道。这并不是我危言耸听,或许后半生等待的便是冰冷的铁窗生涯,那时,所有的悔恨与事无补,这何尝不是一个“贪”字在作祟? 且不说弗洛伊德的话有没有道理,我知道,人活着,总有许多目标与欲望,能否正确把握这些欲望成为首要的话题。有时候,祛斑小妙招我觉得,简单就好。看似简单的一句话,做起来却非易事,细究原因,还是人的主观欲望占了上风。 与友人相约去白马寺,友一进庙门,便整衣净手,虔诚地跪拜菩萨,双手把香举过头顶,对着菩萨口中念念有词,默默祈祷好一会儿后方才起身,没人知道她许下什么心愿,我从来没问起过她。只一次,我无意中说:“也和你烧炷香吧。”她含嗔说道:“不能说‘烧香’,要说‘请炷香’。”恍然,原来在寺庙里烧香,也是有讲究的。学着她的样子,有模有样的跪拜,起身后,她问:“许了什么愿?”淡淡一笑,答:“求了个平安。”她有些不屑,白了我一眼,说道:“这有什么好求的,真是。”说实话,我确实没求菩萨什么,只愿菩萨保我家人平安,即可。 过了大半年,再次见到她时,她已是病体缠身,刚刚动了手术,躺在床上无精打彩的样子,脸色苍白得吓人。问及那日在寺院,为什么没多烧炷香求菩萨保佑?她说:“菩萨哪能南京seo优化培训管了那么多?如果都求菩萨保佑,那世上之人不都成精了?菩萨也管不过来呀!”她倒能想开,我却看着暗自叹气。 友这些年够倒霉的,年青时和她的夫君三天一大吵两天一小吵,轻则相互对骂了事,重则她要在床上躺上好些天,浑身上下没几块好肉,就连脸上也是青一块紫一块的,有时露个熊猫眼就出门。孩子稍大一点儿,想着她应该好过些,夫君对她比少时好多了,她开始筹款购置高层楼房,首付款也付给开发商,只等完工后装修住新房。那些天,她的脸上发着光,洋溢着笑容。每次见到她,总是听她叨念着她的新房。谁知,那日与她从白马寺分别后,恰逢年末,家中忽然起了火,好好的一个家烧得面目全非,一片狼藉。那个时候,她没哭天抹泪,打起精神,收拾收拾继续过日子。人常说:福无双至,祸不单行。真是这样,年后,她感到身体不适,到医院检查,才发现已是癌症中期,能活到什么时候没人知道。 先前的她,有深圳SEO优化事无事总会在寺庙里跪拜求签,出了这些事后,我很想知道她是否还去寺院求签拜佛,看着她被病痛折磨得没有光彩的脸,终没开口。 人非圣贤,敦能无过?即便高高在上的佛,对于世事也有不忍相看,低眉的时候。 最近热播的电视剧《后宫甄嬛传》中,被皇帝冷落的嫔妃,每天数着自己宫里的砖石有多少块,荒草又长了几根,双眼望穿,一心只等皇帝下朝来临幸,皇帝是她们生活的全部,也是她们生活的重心,那种日子是何等漫长难熬。一如雪小禅在《你知道菩萨为什么低眉》中所说:“记得阿成写过一段在云南的文字,真是回归了本真。他说,‘在云南只能蹲在地上看蜥蜴,看了半天,蜥蜴的眼睛才眨一下。”如果菩萨知道世人的寂寞,也会给予他们关爱,给予他们慈悲,可是菩萨依然端坐在庙堂之上,接受着世人的香火,顶礼膜拜,安享着超脱世人之上的淡然与安逸。有时候,我觉着求菩萨还是蛮灵验的,你看那么多得偿南京机床维修所愿的香客,不远千里来烧香还愿,虔诚的样子,不知菩萨看了是否感动。更多时候,菩萨是冷漠的,还不如金刚敢于怒目,直视人间悲苦,对不平之事、对可恶之人怒目。其实,也止于怒目。若非如此,怎么不施舍点儿关爱给众生?更觉着菩萨冰冷似刀,把众生的希望灭于无形,是多么冷酷无情。如果菩萨都能偿世人所愿,那世上之事也不会有那么多不如意,甚至是悲苦了。 “我知道菩萨为什么低眉,因为自知不可超越,自知他高高在上。”菩萨管得了尘世的香火,管得了昨夜风疏雨骤,今晨春如明镜,却管不了行人心中的苦累,大概正如雪小禅说:“我终于明白菩萨为什么低眉,她不愿意让众多的人来叩她,而愿意我们自己把自己修炼成她的样子。”是啊,菩萨离我们太远了,远得让我们忘记她是何等模样,由何人普渡成佛,之前的菩萨是否也食人间烟火,五谷杂粮?又觉离我们很近,近在咫尺,抬头即可看到,却始终重庆SEO优化蒙着一层神秘的面纱。 “泥塑的菩萨,石筑的庙。”那些佛龛寺庙不过是心灵的寄托,灵魂的皈依罢了,我们记着佛法普渡众生,却忘了菩萨也有低眉的时候。求菩萨,不如求自己。 佛说:色相是幻,人世无常。浮世众生,谁能做到无牵无挂,清净一生,毫无所怨呢?我想大概高高在上的佛做不到,也有不忍相看的时候。既然如此,莫如放开心中的纠结,淡看尘世花开花落,闲等天边云卷云舒。其实,忘川也好,奈何桥也罢,红尘俗事随缘际会,莫强求。 焚风而轻,洁衣而净。红尘中最美的风景是自己,不在庙堂上、香火中。莫如在心灵的土地上,播一粒向善的种,结一粒纯善的籽,开一朵纯美的花。如此,甚好! 讀雪小禪的《你知道菩薩為什麼低眉》一文後,沉默不語。文中說:“菩薩除瞭不忍看,也是沒有能力看,才低眉的。”或許是這樣的吧。 蕓蕓眾生,世相百態,對於人生,每個人都有自己的看法與活法,都有無法訴說的苦楚。人活著,大約可以牢記的唯有受過的苦,那些縈繞在心的歡樂,卻如煙雲消失在茫茫歲月中,沒人會銘記一生。這大概就是佛傢所雲:“貪、嗔、癡”中的“貪”字作祟的緣故。 喜歡這篇文章,主要是因為這句“你知道菩薩為什麼低眉”的話語,每每到廟堂,見經幡飄動,端坐在大殿上的菩薩與眾佛,神情肅穆,淡然超脫,享受著人間善男信女的香火,“菩薩保佑”也是我口中念叨最多的祈禱詞,卻從來沒想過“菩薩為何低眉,金剛為何怒目”。此時的菩薩與金剛在我心中無比崇高,可以瞭卻我的心願,也可渡我過彼岸,而對岸的風景如何沒人知道,即便是天堂的人們,也不能講述天堂又繁花落尽,景象,若平白無故的從陰冷的地府中冒出來豈不嚇人?想想,自己都覺好笑。 著名心理學傢西格蒙德·弗洛伊德說:人有兩大悲劇,一是沒有得到你心愛的東西,另一個是得到你心愛的東西。有兩大快樂,一是沒有得到心愛的東西,人生不息用我於是想方設法得到,為此孜孜以求。另一個是得到心愛的東西,為此去品味和體會。人生亦如此,凡事都有兩面性,沒有得到的幸福,便用心追求,辛苦的付出也不覺得。如果世上的幸福都是這樣的結局,那天下還有什麼不痛快呢?怕就怕拿到心愛的東西,又不滿足眼前之物,繼而瞄準下一個目標,於是,漸漸偏離人生的軌道。這並不是我危言聳聽,或許後半生等待的便是冰冷的鐵窗生涯,那時,所有的悔恨與事無補,這何嘗不是一個“貪”字在作祟? 且不說弗洛伊德的話有沒有道理,我知道,人活著,總有許多目標與欲望,能否正確把握這些欲望成為首要的話題。有時候,我覺得,簡單就好。看似簡單的一句話,做起來卻非易事,細究原因,還是人的主觀欲望占瞭上風。 與友人相約去白馬寺,友一進廟門,便整衣凈手,虔誠地跪拜菩薩,雙手把香舉過頭頂,對著菩薩口中念念有詞,默默祈禱好一會兒後方才起身,沒人知道她許下什麼心願,我從來沒問起過她。隻一次,我無意中說:“也和你燒炷香吧。”她含嗔說道:“不能說‘燒香’,要說‘請炷香’。”恍然,原來在寺廟裡燒香,也是有講究的。學著她的樣子,有模有樣的跪拜,起身後,她問:“許瞭什麼願?”淡淡一笑,答:“求瞭個平安。”她有些不屑,白瞭我一眼,說道:“這有什麼好求的,真是。”說實話,我確實沒求菩薩什麼,隻願菩采山记薩保我傢人平安,即可。 過瞭大半年,再次見到她時,她已是病體纏身,剛剛動瞭手術,躺在床上無精打彩的樣子,臉色蒼白得嚇人。問及那日在寺院,為什麼沒多燒炷香求菩薩保佑?她說:“菩薩哪能管瞭那麼多?如果都求菩薩保佑,那世上之人不都成精瞭?菩薩也管不過來呀!”她倒能想開,我卻看著暗自嘆氣。 友這些年夠倒黴的,年青時和她的夫君三天一大吵兩天一小吵,輕則相互對罵瞭事,重則她要在床上躺上好些天,渾身上下沒幾塊好肉,就連臉上也是青一塊紫一塊的,有時露個熊貓眼就出門。孩子稍大一點兒,想著她應該好過些,夫君對她比少時好多瞭,她開始籌款購置高層樓房,首付款也付給開發商,隻等完工後裝修住新房。那些天,她的臉上發著光,洋溢著笑容。每次見到她,總是聽她叨念著她的新房。誰知,那日與她從白馬寺分別後,恰逢年末,傢中忽然起瞭火,好好的一個傢燒得面目全非,一片狼藉。那個時候,她沒哭天抹淚,打起精神,收拾收拾繼續過日子。人常說:福無雙至,禍不單行。真是這樣,年後,她感到身體不適,到醫院檢查,才生命中的死亡發現已是癌癥中期,能活到什麼時候沒人知道。 先前的她,有事無事總會在寺廟裡跪拜求簽,出瞭這些事後,我很想知道她是否還去寺院求簽拜佛,看著她被病痛折磨得沒有光彩的臉,終沒開口。 人非聖賢,敦能無過?即便高高在上的佛,對於世事也有不忍相看,低眉的時候。 最近熱播的電視劇《後宮甄嬛傳》中,被皇帝冷落的嬪妃,每天數著自己宮裡的磚石有多少塊,荒草又長瞭幾根,雙眼望穿,一心隻等皇帝下朝來臨幸,皇帝是她們生活的全部,也是她們生活的重心,那種日子是何等漫長難熬。一如雪小禪在《你知道菩薩為什麼低眉》中所說:“記得阿成寫過一段在雲南的文字,真是回歸瞭本真。他說,‘在雲南隻能蹲在地上看蜥蜴,看瞭半天,蜥蜴的眼睛才眨一下。”如果菩薩知道世人的寂寞,也會給予他們關愛,給予他們慈悲,可是菩薩依然端坐在廟堂之上,接受著世人的香火,頂禮膜拜,安享著超脫世人之上的淡然與安逸。有時候,我覺著求菩薩還是蠻靈驗的,你看那麼多得償所願的香客,不遠千裡來燒香還願,虔誠的樣子,不知菩薩看瞭是否感動。更多時候,菩薩是冷漠的,還不如金剛敢於怒目,直視人間悲苦,對不平之事、對可惡之人怒目。牵了手,就不其實,也止於怒目。若非如此,怎麼不施舍點兒關愛給眾生?更覺著菩薩冰冷似刀,把眾生的希望滅於無形,是多麼冷酷無情。如果菩薩都能償世人所願,那世上之事也不會有那麼多不如意,甚至是悲苦瞭。 “我知道菩薩為什麼低眉,因為自知不可超越,自知他高高在上。”菩薩管得瞭塵世的香火,管得瞭昨夜風疏雨驟,今晨春如明鏡,卻管不瞭行人心中的苦累,大概正如雪小禪說:“我暗云生鸦处,終於明白菩薩為什麼低眉,她不願意讓眾多的人來叩她,而願意我們自己把自己修煉成她的樣子。”是啊,菩薩離我們太遠瞭,遠得讓我們忘記她是何等模樣,由何人普渡成佛,之前的菩薩是否也食人間煙火,五谷雜糧?又覺離我們很近,近在咫尺,抬頭即可看到,卻始終蒙著一層神秘的面紗。 “泥塑的菩薩,石築的廟。”那些佛龕寺廟不過是心靈的寄托,靈魂的皈依罷瞭,我們記著佛法普渡眾生,卻忘瞭菩薩也有低眉的時候。求菩薩,不如求自己。 佛說:色相是幻,人世無常。浮世眾生,誰能做到無牽無掛,清凈一生,毫無所怨呢?我想大概高高在上的佛做不到,也有不忍相看的時候。既然如此,莫如放開心中的糾結,淡看塵世花開花落,閑等天邊雲卷雲舒。其實,忘川也好,奈何橋也罷,紅塵俗事隨緣際會,莫強求。 焚風而輕,潔衣而凈。紅塵中最美的風景是自己,不在廟堂上、香火中。莫如在心靈的土地上,播一粒向善的種,結一粒純善的籽,開一朵純美的花。如此,甚好!