情人节关于爱情的生和死百年脚淋雨相思欲牵挂感怀

情人节,在过去的中国,没人会注意这个节日,因为至少在表面上中国传统文化是抵制这样一个节日的,虽然有些官僚、文人雅士,甚至有些平民,私下也有情人—当然,叫法不同。随着中国的改革开放,西方的一些思想,生活郑州SEO外包习俗,渐渐为国人所接受,情人以及情人节,在中国开始时尚起来。 黑格尔说过,凡存在的,自有其合理的一面,情人的存在,于当今的中国社会有其多种原因。 首先,中国人的婚姻,就老一辈来说,多是父母之命,媒妁之言,少有自主台安N310变频器,也就很难说是称心如意,因而,大多是凑合,为传宗接代,为生活而不是为爱情在一起。年轻一辈,虽有很大程度的改变,但仍然不能保证,每个家庭都是因爱而结合。几个月,几年在一起,也许还能容忍,可时间一长,这种无爱的婚姻,导致生活缺少***,淡乎寡味,减肥方法于是,在婚姻之外,寻找志趣相投、情投意合的情人,也就自然而然。有的家庭,起初结合,也许还有爱情的分子在里面,但年深月久,双方不注意培养感情南京百度优化,不能给对方以新的感受,这样,爱情逐渐淡化,只是还维持着表面的婚姻;须知爱情也要不但创新,如同禾苗,需要时时精心培育,后来在一些场合,遇到自己心仪的人,也就容易发展为情人。第三种情况是由于工作,长期不在一起,两地分居,远水解不了近渴,出于生理需要,感情需要,也就渐渐萌生了找一个情人的想法。第四是有些人条件好了,这山望到那山南京SEO优化高,朝秦暮楚,那些生活腐化的官僚养情妇,大款养小蜜,就属此类。 不管是哪种情况,情人的产生,都有其合理的一面。它能帮助那些既想维持家庭现状,又想找到自己精神依托的人,于婚姻之外,找到情投意合的人。也许有人说,这不道德,没有爱的家庭,应该让它灭亡。但离婚却远没这么简单,子女问题、财产问题、道德问题,有时还涉及前途问题。情人的存在,从严格的道德的角度,也增高药排行榜10强许有值得非议之处,但从现实生活来说,大多数情况,实在比让一个家庭破裂更有助于社会的和谐与稳定。 对于情人的产生,我们应该分析产生的原因,不能一概否定,应该给予一定的谅解和宽容,祝愿天下有情人终成眷属!也祝愿我们的社会,能多一份真正的爱情,少一分虚伪与拜金主义! 情人節,在過去的中國,沒人會註意這個節日,因為至少在表面上中國傳統文化是抵制這樣一個節日更夫夜话篇的,雖然有些官僚、文人雅士,甚至有些平民,私下也有情人—當然,叫法不同。隨著中國的改革開放,西方的一些思想,生活習俗,漸漸為國人所接受,情人以被雨洗过的重及情人節,在中國開始時尚起來。 黑格爾說過,凡存在的,自有其合理的一面,情人的存在,於當今的中國社會有其多種原因。 首先,中國人的婚姻,就老一輩來說,多是父母之命,媒妁之言,少有自主,也就很難說是稱心你是我幸福在如意,因而,大多是湊合,為傳宗接代,為生活而不是為愛情在一起。年輕一輩,雖有很大程度的改變,但仍然不能保證,每個傢庭都是因愛而結合。幾個月,幾年在一起,也許還能容忍,可時間一長,這種無愛的婚姻,導致生活缺少***,淡乎寡味,於是,在婚姻之外,尋找志趣相投、情投意合的情人,也就自然而然。有的傢庭,起初結合,也許還有愛情的分子在裡面,但年深月久,雙方不註意培養感情,不能給對方以新的感受,這樣,愛情逐漸淡化,隻是還維持著表面的婚姻;須知愛情也要不但創新,如同禾苗,需要時時精心培育,後來在一些場合,遇到自己心儀的人,也就容易發展為情人。第三種情況是由於工作,長期不在一起,兩地分居,追梦日不落遠水解不瞭近渴,出於生理需要,感闲有些爱要用情需要,也就漸漸萌生瞭找一個情人的想法。第四是有些人條件好瞭,這山望到那山高,朝秦暮楚,那些生活腐化的官僚養情婦,大款養小蜜,就屬此類。 不管是哪種情況,情人的產生,都有其合理的一面。它能幫助那些既想維持傢庭現狀,又想找到自己精神依托的人,於婚姻之外,找到情投意合的人。也許有人說,這不道德,沒有愛的傢庭,應該讓它滅亡。但離婚卻遠沒這麼簡單,子女問題、財產問題、道德問題,有時還涉及前途問題。情人的存在,從嚴格的道德的角度,也許有值得非議之處,但從現實生活來說,大多數情況,實在比讓一個傢庭破裂更有助於社會的和諧婚礼的祝我心與穩定。 對於情人的產生,我們應該分析產生的原因,不能一概否定,應該給予一定的諒解和寬容,祝願天下有情人終成眷屬!也祝願我們的社會,能多一份真正的愛情,少一分虛偽與拜金主義!