冬吊一封女孩给男孩雨已歇，给你的记忆何处藏身心中永远的痛的信梁寨淹子

“丰县的烟,沛县的酒,梁寨淹子白莲藕”。很小的时候就听说丰县梁寨有一淹子,梁寨淹子学名渊子湖,清康熙九年(公元1669年)黄河决口,冲刷石林形成淹子,面积1.5平方公里,最深处20多米,俗称“四两青丝”打不到底,该渊子湖既是东海的龙眼,又是微山湖水系的一部分,地下水相通,久旱不干。古称“西套”、“套里”、“渊子”,更多的叫“渊子”。“渊子”又作“淹子”。 由于学习工作繁忙,没有机会一睹其风采神韵。前天去丰县县城喝喜酒,梁寨的同学为军要跟我们返回市里的车,与运林、守栋一起到了梁寨,本来放下为军就走,不曾想好客的为军提出到淹子转转,大家爽快地接受了他的建议,驱车向淹子进发。冬天的淹子显得很荒凉,残荷荒草被在四周绿色麦田裹拢着,淹子如一个处子文文静静地呈现在我们眼前。 据记载,淹子是黄河故道决口,在这打了个漩涡而形成,面积1500余亩。 另据载,这里每年都要沉船淹死人,传说湖中有条美人鱼在作怪,后来在岸东北角开一口子修建闸门,向东延伸一条人工河,直通微山湖;同时,又在东西两岸大修水渠,引水灌溉田地,美人鱼因水浅无法南京SEO顾问藏身,只得变成白胡子老头,在一雾天撑船到微山湖去了。 梁寨淹子名闻遐迩。乾隆年间黄河改道南徙流入镇境,一、二百年来黄患频仍,人畜死伤,房屋倒塌,良田遭泥沙沉积板结,草籽不生,百姓流离失所,离乡背井,饿殍载道,苦不堪言。清政府也曾拨巨额帑银修堤叠堰治理河道,赈济百姓,怎奈杯水车薪、无济于事。 乾隆三十年(1765年),高宗南巡幸徐州行宫,因石林口决岁输白银万两以上不见成效,拟亲赴石林视察治河工程。因治河所拨银两被地方官吏层层克扣,中饱私囊,真正用在河工上的实际不到十分之一、二。地方各级治河官吏害怕乾隆亲临视察,露出破绽,吃罪不起。一方面专折谎奏工程浩大,所谓“铁帮铜底、玉石栏杆金小虫……。”另一方面以巨资贿赂朝廷亲随侍从,以“龙见龙,二龙相遇,必有一伤,有碍圣体康宁”的巧言令色蛊惑朝廷,阻止成行。但是石林决口并非朝夕之患,各级地方官吏、河工部员也曾雇用民夫,购买苇席、蒲包、草袋装土堵塞,以圆木杉条打桩截流,筑成高大宽阔的堤坝,一时断流,及至次日拂晓,堤坝渐渐下沉,洪水浸泡,时至辰时光景,轰隆一声全线堤坝崩溃,南岸洪水又汹涌澎湃地咆哮而来,一日之功毁于一旦,日日如此,循环不已,所费代价也就难以计算了。朝内工部尚书、地方官吏、治河部员也感到长此以往难以交代。但是始终查不出究竟是什么原因。年复一年、日复一日地过去了,就有人建议当地政府官吏聘请巫师、方士察看究竟原因何在?出于无奈,他们只好在四面八方贴出告示,散发传单揭贴,如有人能够查出溃决原因的酬谢重金。当时也有好多游方僧尼、道士闻讯而来,虽然提出种种设想和决策,经过实践不能奏效。后来,有一游方道士年逾古稀,鹤发童颜,羽扇纶巾,步履矫健,神采奕奕,有仙风道骨之气概,对监工官员说:“我看这石林决口上面一团黑气直冲斗牛,且气味腥膻,水中必有妖魔作祟,你们可到蜀中青城山敦聘张天师前来捉妖拿邪,治理水患,救民于水火倒悬……。”河工部员齐集一堂,商讨办法,其中有一位说:“东汉丰邑人张道陵于永和六年(141年)始创道教,入教者输五斗米作为晋见之礼,又称五斗米道,用符水咒语为人治病,出外游方到达四川青城山支峰鹤鸣山,拒成都130里,山峰重峦叠嶂,直冲云霄,遍山苍松翠柏,葱葱郁郁,遮天蔽日,鸟鸣于树,鱼游于渊,各种鸟兽虫鱼嬉戏追逐,好一派世外自然景色,遂入山中一洞,合十静坐,潜心悟道,饿食松子,渴饮甘泉,不食人间五谷,断绝尘世烟火,逐渐达到吸风饮露、养气修身之境界,在天师洞羽化登仙……。”大家议论一番,张天师既已成仙,位列仙班,我们到哪里去请来捉妖拿邪?也有人说:“张天师既然是丰邑人,为了造福桑梓,解救乡亲父老,何妨试一试!请他来捉住妖魔,堵住决口,拯救一方黎庶也是功德无量之事。”后来又有一人说:“诚则灵,俗话说,精怎样减肥诚所至,金石为开,为了千百万黎民百姓我愿到青城山常道观请天师下山,一来返乡观光,二来捉妖拿邪安抚百姓……”。 如此决定后,此人即日启程,葛衣布履,徒步跋涉,不辞劳苦,一路上晓行夜宿,饥餐渴饮,非止一日进入川境。至都江堰西南只见群山矗立,冈峦起伏,树木挺拔,枝繁叶茂,遮天蔽日,林壑相间,泉水叮咚,声如击磬,奇花异草,鲜艳夺目,珍禽异兽,穿梭飞翔于怪石嶙峋之间。山脚下一条蜿蜒小道盘旋而上,及既登,凉风习习,花香鸟语,如入仙境。正在行走之间,忽见一巨蛇,粗如碗口,长可数丈,昂首吐须,迤逦盘旋奔草莽中,须臾不见。拾级而上,见群虎咆哮结队而来,三五成群,或坐或卧,嬉戏于山林草丛之中,对成都网站制作来人视若罔闻。此人欲进不敢,欲退不能,陷入进退维谷境地,为拯救黎民已置生死于度外。正在迟疑徘徊,刹那间,群虎怒吼,山摇地动,落叶缤纷,群虎入林,踪迹全无。复前行,山路狭窄,滑而且陡,悬崖峭壁,万丈深渊,偶尔不慎,堕入山涧,即时摔成肉饼……。及至常道观原是一座明三暗五的大殿,神龛中央供奉张天师石像,像有三目,神态威严,五绺长髯,峩冠道服,衣带飘逸,左臂微曲,右手直伸托“阳平治都功印”,此为镇山之宝。来人行三揖九叩礼,跪倒在蒲团上默祷来意。俄而一道童年约十四、五岁,上前稽首请丰县人到禅房待茶。进入后院,见一位五十开外的道人,他是张天师61世孙,道教掌门人。 问明来意,决定即日下山赴徐州府打救家乡父老乡亲。二人启程,晓行夜宿,非止一日,来到梁寨下榻官邸。次日饭后,天师由治河官员陪同绕石林口察看,只见西南角决口处圆圆的一团黑雾在空中萦绕,形如碾盘,此处妖魔每日午夜把民夫投下去堵塞决口的障碍物:石块、草包、铁锅、树桩、杉条一扫而光,因此决口是无法堵塞住的。所以,水患难以平息,天师提出在西南岸边高搭法坛,左右各点燃牛角灯一盏,正中摆供桌椅子,选定能够吉日良辰,天师斋戒沐浴登坛,周围十尺之间不准有人行动。次日清晨饭后,天师登坛焚香披发仗剑,左手握“阳平治都功印”,用剑挑符焚烧三次,左手摇印三上三下,只听法坛后波涛滚动,从水面窜出一汉子,面目黧黑,鼻塌、嘴尖、眼如流星,身材短粗,步履缓慢地来到法坛前双膝跪倒,苦苦哀求天师饶命,情愿远遁他处。天师乃修真养性之人,素有好生之德,不忍加戮,令其迁往远方隐居深山老林,摒弃尘缘,万念俱寂,潜心修行以成正果,位列仙班,也不枉苦苦修炼一番,那人感激涕零,交代来历,它本是陈姓祖茔林门驮碑一鼋,年深日久,受日精月华之浸润,几经浩劫,蜕化石质变成人形,后来黄河决口冲坍石林,沉入水底,本属水族鳖类入水则更加活跃,为了建立泽国才出此下策,殃及黎庶,此鼋愿意遁入东海侍奉龙王敖广以成正果。因它修炼尚不到火候,不能腾云驾雾,只好从地下沟通此间到东海的暗道,它又向天师请求允许它的子孙后代在此繁衍生息,传留后世。天师应诺,从此堵住决口形成一大水潭,永无泛滥成灾之虞。 几百年来,梁寨淹子周围村庄祖辈相传淹子是东海海眼,水源充足,无论天气如何干旱少雨,淹子水域只是面积大小而已,从无干涸断水之时,说明淹子与东海沟通。旧社会天气干旱无雨,附近各村民众多举行求雨赛会来此取水。 其次鳖鱼在淹子生息繁殖,每年七、八月份,母鳖在岸边沙滩产卵埋于沙中,阳光照射,热沙蒸腾孵化出小鳖潜入水中生长,几百年来,夏季水涨,只要掌握捉鳖技术就可捉住大量鳖鱼,供应餐馆,为徐州地方名菜之一的“霸王别姬”提供原料。 再者,鼋窝在九泉之下,深不可测,又通东海,清季梁寨村民有好事者以四两生丝系以秤砣在穿上徐徐下沉,坠入水中丝线嫌短,所以周围各村流南京SEO传着“梁寨淹子大王庙后四两生丝打不到底”。解放后,虽然数次雇用常州等市县捕鱼队以大网拦河捕鱼,但对深处仍不可测,视为畏处。 又据梁寨老人讲,当年乾隆皇帝拨了很多金银财宝,命令贪官和珅修过此湖,要求做到“铁底铜帮玉石栏杆金小洞”,可是被和珅***了。后来乾隆皇帝南巡到徐州时,想起来此事,询问和珅,和珅推说此处有龙,两龙相遇必有一伤,可在徐州云龙山上观望到,另一方面令人在云龙山的渊子的不远处燃放鞭炮烟花,做成很光亮热闹的景象。乾隆信以为真,草草观望了事。 梁寨淹子荷塘粘土层深,四周不漏水,淹子水清色碧,土壤肥沃,气候适宜,日照光足,白莲藕生长旺盛,芙蓉清香,莲子味美。藕瓜肥硕而节长,色白而质脆,营养价值高,人南京教育行业优化排名们餐桌上新添了一样佳肴。乾隆四十九年(1784年)皇上第六次南巡幸宿迁,逐至徐州。地方官早已作好了迎接圣驾的准备,皇帝御宴中又一次奉上了乾隆喜欢的白莲藕。降旨展赈铜山两月。以后,清王朝仁宗嘉庆、宣宗道光两代皇帝在位时,分别先后吃过贡品白莲藕。因此,有了本地特产的知名度。 据不可靠传说,淹子藕的名声曾惊动了乾隆皇帝,他下江南途经徐州时,欲观“淹子胜境”,手下人对他说:“丰县乃刘邦故里,龙地也;我主为一龙,恐龙见龙必定有伤。。。……”云云,乾隆胆怯,未至。 丰县厨界还传:军混战那阵子,有个姓高的厨子的名声正响。高厨子的绝活不少,可惜传下来的不多。高厨子有好几手绝活。第一手绝活是用藕做菜。张宗昌兵驻徐州,专门派手下接高厨子进城。高厨子一道“香酥藕瓜”让张宗昌赞不绝口:“妈拉个巴子,还真行哩!”原来那藕里裹着狗肉,正对张宗昌的口味;又一道“糖醋藕丝”让张宗昌兴奋不已:“妈的这藕真脆!用哪里的藕做的?”有人答道:“是梁寨淹子的白莲藕。”张宗昌道:“丰县的烟,沛县的酒,外带狗肉白莲藕。妈拉个巴子,刘邦老家尽出好东西!” 二十世纪七十年代末八十年代初,在渊子北岸建一酿酒厂,生产“淹子大曲”,近售苏鲁豫皖毗邻各县,远销黑龙江等省,香浓味醇,深受欢迎。后湖中放养湖蟹、鸭、鹅等,人们过着幸福的生活,因此,渊子又有了一个美丽的名字:“幸福湖”。 淹子湖北岸有一处仿古建筑,那就是状元碑园,距离徐州60公里。此园为仿清古代建筑,古朴典雅,庄重精致,造型俊美,它是徐州历史上唯一的状元李蟠的题字碑,内有《报家母书》等著名碑刻,2004年被江苏省命名为省级文物保护单位。碑亭前,左右均为华表一柱。华表正侧两面,各镌联语曰:“北邻华麓南绕河流川岳郁佳城应有白云环泡水,世继书香派延淮壖…… 围着淹子转了一圈,心里沉甸甸的,不是淹子的风景不美,而是见到了淹子,想到了跳淹子而去世的同学海先。 海先是我中师的同学,人很古怪孤僻,但普通话很标准,这也许得力于他闯关东的父亲吧。人不修边幅很邋遢,家里也很贫穷,所以没有多少打扮,省吃俭用,因此显得很瘦,仿佛一阵风就能把她刮倒。成绩是很优秀的,很少有同学和她一起玩耍,爱钻牛角尖。毕业的时候,由于她普通话标准,学校准备留下她任教,没想到她居然提出学校是否考虑解决她妹妹的事,最终学校没能把她留下来,她回到了李寨教了小学。 在徐州上大学的时候,海先居然找到了我,那时她穿一身咖啡色的西装,人也显得很精神,也很健谈,简直与上学的时候判若两人。她的变化让我们大吃一惊。 海先找我们是因为她父亲脑血栓在四院住院,还找了一个近房亲戚,但来徐州医治住了一周的观察室还没住上院。当时有个老乡的爱人在市医院,跑到老乡单位托他帮忙,结果托人找供给票买了两条大前门送给了脑外科主任,半天就住进了医院,而且很快就安排了手术。手术武汉SEO优化当天我有课,就安排永新去陪着手术,那时课务多,等我们准备看望海鲜的父亲时,她已经出院走了,我们赶到汽车站,才得以看望到等车的父女两人,谁曾想那居然是最后一面。 暑假放假在县城打工,遇到同学恒兰,她告诉我海先与对象闹矛盾跳梁寨的淹子死了,当时很愕然,不曾想后来证实确实是跳梁寨的淹子死的,后来也有同学说是被她丈夫推下淹子淹死的,只是家里穷也没有人,此事不了了之。 如今来到梁寨淹子,看着一望无际的水面,想象着海先跳淹子那一刻的痛苦绝望与徘徊,他的家人面对着泛着紫青的滴着水渍的冰凉的尸首的恸哭,心里不由得一阵悸痛与伤心。 海先,你看到了吗,你的同学来看你了;海先,你听到了我们沉重的脚步声了吗?!泪水模糊了我的眼睛,我摘下眼睛,运林问我没事吧,我勉强地笑笑说道没事,其实,三年同学,海先跟我说话说的最多,因为我一直都很敬重她,也许我是班长的缘故吧。 唉!寒风吹着我,我忍不住打了冷颤,谢绝了为军的挽留,我们上车前行,挥手作别的时候,为军握着的手紧紧的,不愿意放手,安慰着为军,明显看到了为军眼眶里的泪花,是了,触景生情,我们都惦念着海先,都在心里祝福海先在天堂里好好地开心地生活。 梁寨淹子通东海,海先愿你也能化作美人鱼,到适合你生存的大海里快乐的生活去吧!倘若你还留恋你的家乡,那就化作一朵朵出淤泥而不染的莲花,守望着你的纯洁与正直!绽放着你的清纯与芳香! “豐縣的煙,沛縣的酒,梁寨淹子白蓮藕”。很小的時候就聽說豐縣梁寨有一淹子,梁寨淹子學名淵子湖,清康熙九年(公元1669年)黃河決口,沖刷石林形成淹子,面積1.5平方公裡,最深處20多米,俗稱“四兩青絲”打不到底,該淵子湖既是東海的龍眼,又是微山湖水系的一部分,地下水相通,久旱不幹。古稱“西套”、“套裡”、“淵子”,更多的叫“淵子”。“淵子”又作“淹子”。 由於學習工作繁忙,沒有機會一睹其風采神韻。前天去豐縣縣城喝喜酒,梁寨的同學為軍要跟我們返回市裡的車,與運林、守棟一起到瞭梁寨,本來放下為軍就走,不曾想好客的為軍提出到淹子轉轉,大傢爽快地接受瞭他的建議,驅車向淹子進發。冬天的淹子顯得很荒涼,殘荷荒草被在四周綠色麥田裹攏著,淹子如一個處子文文靜靜地呈現在我們眼前。 據記載,淹子是黃河故道決口,在這打瞭個漩渦而形成,面積1500餘畝。 另據載,這裡每年都要沉船淹死人,傳說湖中有條美人魚在作怪,後來在岸東北角開一口子修建閘門,向東延伸一條人工河,直通微山湖;同時,又在東西兩岸大修水渠,引水灌溉田地,美人魚因水淺無法藏身,隻得變成白胡子老頭,在一霧天撐船到微山湖去瞭。 梁寨淹子名聞遐邇。乾隆年間黃河改道南徙流入鎮境,一、二百年來黃患頻仍,人畜死傷,房屋倒塌,良田遭泥沙沉積板結,草籽不生,百姓流離失所,離鄉背井,餓殍載道,苦不堪言。清政府也曾撥巨額帑銀修堤疊堰治理河道,賑濟百姓,怎奈杯水車薪、無濟於事。 乾隆三十年(1765年),高宗南巡幸徐州行宮致心语,因石林口決歲輸白銀萬兩以上不見成效,擬親赴石林視察治河工程。因治河所撥銀兩被地方官吏層層克扣,中飽私囊,真正用在河工上的實際不到十分之一、二。地方各級治河官吏害怕乾隆親臨視察,露出破綻,吃罪不起。一方面專折謊奏工程浩大,所謂“鐵幫銅底、玉石欄桿金小蟲……。”另一方面以巨資賄賂朝廷親隨侍從,以“龍見龍,二龍相遇,必有一傷,有礙聖體康寧”的巧言令色蠱惑朝廷,阻止成行。但是石林決口並非朝夕之患,各級地方官吏、河工部員也曾雇用民夫,購買葦席、蒲包、草袋裝土堵塞,以圓木杉條打樁截流,築成高大寬闊的堤壩,一時斷流,及至次日拂曉,堤壩漸漸下沉,洪水浸泡,時至辰時光景,轟隆一聲全線堤壩崩潰,南岸洪水又为你吟唱爱的洶湧澎湃地咆哮而來,一日之功毀於一旦,日日如此,循環不已,所費代價也就難以計算瞭。朝內工部尚書、地方官吏、治河部員也感到長此以往難以交代。但是始終查不出究竟是什麼原因。年復一年、日復一日地過去瞭,就有人建議當地政府官吏聘請巫師、方士察看究竟原因何在?出於無奈,他們隻好在四面八方貼出告示,散發傳單揭貼,如有人能夠查出潰決原因的酬謝重金。當時也有好多遊方僧尼、道士聞訊而來,雖然提出種種設想和決策,經過實踐不能奏效。後來,有一遊方道士年逾古稀,鶴發童顏,羽扇綸巾,步履矯健,神采奕奕,有仙風道骨之氣概,對監工官員說:“我看這石林決口上面一團黑氣直沖鬥牛,且氣味腥膻,水中必有妖魔作祟,你們可到蜀中青城山敦聘張天師前來捉妖拿邪,治理水患,救民於水火倒懸……。”河工部員齊集一堂,商討辦法,其中有一位說:“東漢豐邑人張道陵於永和六年(141年)始創道教,入教者輸五鬥米作為晉見之禮,又稱五鬥米道,用符水咒語為人治病,出外遊方到達四川青城山支峰鶴鳴山,拒成都130裡,山峰重巒疊嶂,直沖雲霄,遍山蒼松翠柏,蔥蔥鬱鬱,遮天蔽日,鳥鳴於樹,魚遊於淵,各種鳥獸蟲魚嬉戲追逐,好一派世外自然景色,遂入山中一洞,合十靜坐,潛心悟道,餓食松子,渴飲甘泉,不食人間五谷,斷絕塵世煙火,逐漸達到吸風飲露、養氣修身之境界,在天師洞羽化登仙……。”大傢議論一番,張天師既已成仙,位列仙班,我們到哪裡去請來捉妖拿邪?也有人說:“張天師既然是豐邑人,為瞭造福桑梓,解救鄉親父老,何妨試一試!請他來捉住妖魔,堵住決口,拯救一方黎庶也是功德無量之事。”後來又有一人說:“誠則靈,俗話說,精誠所至,金石為開,為瞭千百萬黎民百姓我願到青城山常道觀請天師下山,一來返鄉觀光,二來捉妖拿邪安撫百姓……”。 如此決定後,此人即日啟程,葛衣佈履,徒步跋涉,不辭勞苦,一路上曉行夜宿,饑餐渴飲,非止一日進入川境。至都江堰西南隻見群山矗立,岡巒起伏,樹木挺拔,枝繁葉茂,遮天蔽日,林壑相間,泉水叮咚,聲如擊磬,奇花異草,鮮艷奪目,珍禽異獸,穿梭飛翔於怪石嶙峋之間。山腳下一條蜿蜒小道盤旋而上,及既登,涼風習習,花香鳥語,如入仙境。正在行走之間,忽見一巨蛇,粗如碗口,長可數丈,昂首吐須,迤邐盤旋奔草莽中,須臾不見。拾級而上,見群虎咆哮結隊而來,三五成群,或坐或臥,嬉戲於山林草叢之中,對來人視若罔聞。此人欲進不敢,欲退不能,陷入進退維谷境地,為拯救黎民已置生死於度外。正在遲疑徘徊,剎那間,群虎怒吼,山搖地動,落葉繽紛,群虎入林,蹤跡全無。復前行,山路狹窄,滑而且陡,懸崖峭壁,萬丈深淵,偶爾不慎,墮入山澗,即時摔成肉餅……。及至常道觀原是一座明三暗五的大殿,神龕中央供奉張天師石像,像有三目,神態威嚴,五綹長髯,峩冠道服,衣帶飄逸,左臂微曲,右手直伸托“陽平治都功印”,此為鎮山之寶。來人行三揖九叩禮,跪倒在蒲團上默禱來意。俄而一道童年約十四、五歲,上前稽首請豐縣人到禪房待茶。進入後院,見一位五十開外的道人,他是張天師61世孫,道教掌門人。 問明來意,決定即日下山赴徐州府打救傢鄉父老鄉親。二人啟程,曉行夜宿,非止一日,來到梁寨下榻官别了,老张!邸。次日飯後,天師由治河官員陪同繞石林口察看,隻見西南角決口處圓圓的一團黑霧在空中縈繞,形如碾盤,此處妖魔每日午夜把民夫投下去堵塞決口的障礙物:石塊、草包、鐵鍋、樹樁、杉條一掃而光,因此決口是無法堵塞住的。所以,水患難以平息,天師提出在西南岸邊高搭法壇,左右各點燃牛角燈一盞,正中擺供桌椅子,選定能夠吉日良辰,天師齋戒沐浴登壇,周圍十尺之間不準有人行動。次日清晨飯後,天師登壇焚香披發仗劍,左手握“陽平治都功印”,用劍挑符焚燒三次,左手搖印三上三下,隻聽法壇後波濤滾動,從水面竄出一漢子,面目黧黑,鼻塌、嘴尖、眼如流星,身材短粗,步履緩慢地來到法壇前雙膝跪倒,苦苦哀求天師饒命,情願遠遁他處。天師乃修真養性之人,素有好生之德,不忍加戮,令其遷往遠方隱居深山老林,摒棄塵緣,萬念俱寂,潛心修行以成正果,位列仙班,也不枉苦苦修煉一番,那人感激涕零,交代來歷,它本是陳姓祖塋林門馱碑一黿,年深日久,受日精月華之浸潤,幾經浩劫,蛻化石質變成人形,後來黃河決口沖坍石林,沉入水底,本屬水族鱉類入水則更加活躍,為瞭建立澤國才出此下策,殃及黎庶,此黿願意遁入東海侍奉龍王敖廣以成正果。因它修煉尚不到火候,不能騰雲駕霧,隻好從地下溝通此間到東海的暗道,它又向天師請求允許它的子孫後代在此繁衍生息,傳留後世。天師應諾,從此堵住決口形成一大水潭,永無泛濫成災之虞。 幾百年來,梁寨淹子周圍村莊祖輩相傳淹子是東海海眼,水源充足,無論天氣如何幹旱少雨,淹子水域隻是面積大小而已,從無幹涸斷水之時,說明淹子與東海溝通。舊社會天氣幹旱無雨,附近各村民眾多舉行求雨賽會來此取水。 其次鱉魚在淹子生息繁殖,每年七、八月份,母鱉在岸邊沙灘產卵埋於沙中,陽光照射,熱沙蒸騰孵化出小鱉潛入水中生長,幾百年來,夏季水漲,隻要掌握捉鱉技術就可捉住大量鱉魚,供應餐館,為徐州地方名菜之一的“霸王別姬”提供原料。 再者,黿窩在九泉之下,深不可測,又通東海,清季梁寨村民有好事者以四兩生絲系以秤砣在穿上徐徐下沉,墜入水中絲線嫌短,所以周圍各村流傳著“梁寨淹子大王廟後四兩生絲打不到底”。解放後,雖然數次雇用常州等市縣捕魚隊以大網攔河捕魚,但對深處仍不可測,視為畏處。 又據梁寨老人講,當年乾隆皇帝撥瞭很多金銀財寶,命令貪官和珅修過此湖,要求做以一种游戏的方式,涂鸦到“鐵底銅幫玉石欄桿金小洞”,可是被和珅***瞭。後來乾隆皇帝南巡到徐州時,想起來此事,詢問和珅,和珅推說此處有龍,兩龍相遇必有一傷,可在徐州雲龍山上觀望到,另一方面令人在雲龍山的淵子的不遠處燃放鞭炮煙花,做成很光亮熱鬧的景象。乾隆信以為真,草草觀望瞭事。 梁寨淹子荷塘粘土層深,四周不漏水,淹子水清色碧,土壤肥沃,氣候適宜,日照光足,白蓮藕生長旺盛,芙蓉清香,蓮子味美。藕瓜肥碩而節長,色白而質脆,營養價值高,人們餐桌上新添瞭一樣佳肴。乾隆四十九年(1784年)皇上第六次南巡幸宿遷,逐至徐州。地方官早已作好瞭迎接聖駕的準備,皇帝禦宴中又一次奉上瞭乾隆喜歡不再彷徨的白蓮藕。降旨展賑銅山兩月。以後,清王朝仁宗嘉慶、宣宗道光兩代皇帝在位時,分別先後吃過貢品白蓮藕。因此,有瞭本地特產的知名度。 據不可靠傳說,淹子藕的名聲曾驚動瞭乾隆皇帝,他下江南途經徐州時,欲觀“淹子勝境”,手下人對他說:“豐縣乃劉邦故裡,龍地也;我主為一龍,恐龍見龍必定有傷。。。……”雲雲,乾隆膽怯,未至。 豐縣廚界還傳:軍混戰那陣子,有個姓高的廚子的名聲正響。高廚子的絕活不少,可惜傳下來的不多。高廚子有好幾手絕活。第一手絕活是用藕做菜。張宗昌兵駐徐州,專門派手下接高廚子進城。高廚子一道“香酥藕瓜”讓張宗昌贊不絕口:“媽拉個巴子,還真行哩!”原來那藕裡裹著狗肉,正對張宗昌的口味;又一道“糖醋藕絲”讓張宗昌興奮不已:“媽的這藕真脆!用哪裡的藕做的?”有人答道:“是梁寨淹子的白蓮藕。”張宗昌道:“豐縣的煙,沛縣的酒,外帶狗肉白蓮藕。媽拉個巴子,劉邦老傢盡出好東西!” 二十世紀七十年代末八十年代初,在淵子北岸建一釀酒廠,生產“淹子大曲”,近售蘇魯豫皖毗鄰各縣,遠銷黑龍江等省,香濃味醇,深受歡迎。後湖中放養湖蟹、鴨、鵝等,人們過著幸福的生活,因此,淵子又有瞭一個美麗的名字:“幸福湖”。 淹子湖北岸有一處仿古建築,那就是狀元碑園,距離徐州60公裡。此園為仿清古代建築,古樸典雅,莊重精致,造型俊美,它是徐州歷史上唯一的狀元李蟠的題字碑,內有《報傢母書》等著名碑刻,2004年被江蘇省命名為省級文物保護單位。碑亭前,左右均為華表一柱。華表正側兩面,各鐫聯語曰:“北鄰華麓南繞河流川嶽鬱佳城應有白雲環泡水,世繼書香派延淮壖…… 圍著淹子轉瞭一圈,心裡沉甸甸的,不是淹子的風景不美,而是見到瞭淹子,想到瞭跳淹子而去世的同學海先。 海先是我中師的同學,人很古怪孤僻,但普通話很標準,這也許得力於他闖關東的父親吧。人不修邊幅很邋遢,傢裡也很貧窮,所以沒有多少打扮,省吃儉用,因此顯得很瘦,仿佛一陣風就能把她刮倒。成績是很優秀的,很少有同學和她一起玩耍,愛鉆牛角尖。畢業的時候,由於她普通話標準,學校準備留下她任教,沒想到她居然提出學校是否考慮解決她妹妹的事,最終學校沒能把她留下來,她回到瞭李寨教瞭小學。 在徐州上大學的時候,海先居然找到瞭我,那時她穿一身咖啡色的西裝,人也顯得很精神,也很健談,簡直與上學的時候判若兩人。她的變化讓我們大吃一驚。 海先找我們是因為她父親腦血栓在四院住院,還找瞭一個近房親戚,但來徐州醫治住瞭一周的觀察室還沒住上院。當時有個老鄉的愛人在市醫院,跑到老鄉單位托他幫忙,結果托人找供給票買瞭兩條大前門送給瞭腦外科主任,半天就住進瞭醫院,而且很快就安排瞭手術。手術當天我有課,就安排永新去陪著手術,那時課務多,等我們準備看望海鮮的父親時,她已經出院走瞭,我們趕到汽車站,才得以看望到等車的父女兩人,誰曾想那居然是最後一面。 暑假放假在縣城打工,遇到同學恒蘭,她告訴我海先與對象鬧矛盾跳梁寨的淹子死瞭,當時怎堪那一曲断很愕然,不曾想後來證實確實是跳梁寨的淹子死的,後來也有同學說是被她丈夫推下淹子淹死的,隻是傢裡窮也沒有人,此事不瞭瞭之。 如今來到梁寨淹子,看著一望無際的水面,想象著海先跳淹子那一刻的痛苦絕望與徘徊,他的傢人面對著泛著紫青的滴著水漬的冰涼的屍首的慟哭,心裡不由得一陣悸痛與傷心。 海先,你看到瞭嗎,你的同學來看你瞭;海先,你聽到瞭我們沉重的腳步聲瞭嗎?!淚水模糊瞭我的眼睛,我摘下眼睛,運林問我沒事吧,我勉強地笑笑說道沒事,其實,三年同學,海先跟我說話說的最多,因為我一直都很敬重她,也許我是班長的緣故吧。 唉!寒風吹著我,我忍不住打瞭冷顫,謝絕瞭為軍的挽留,我們上車前行,揮手作別的時候,為軍握著的手緊緊的,不願意放手,安慰著為軍,明顯看到瞭為軍眼眶裡的淚花,是瞭,觸景生情,我們都惦念著海先,都在心裡祝福海先在天堂裡好好地開心地生活。 梁寨淹子通東海,海先願你也能化作美人魚,到適合你生存的大海裡快樂的生活去吧!倘若你還留戀你的傢鄉,那就化作一朵朵出淤泥而不染的蓮花,守望著你的純潔與正直!綻放著你的清純與芳香!