寂寞短暂，孤雨幸福，就是找一个温暖的人过一辈子的思念，何时是尽头独长久

五月的傍晚,微风里带着温柔的气息,好似爱人热忱的抚摸。 图书馆外面的草地早已绿了一大片,一簇一簇的坐满了畅谈的学生。我是喜欢这个时候的,日光将幕未幕,彤红的光铺洒在建筑上,树木上,幻化出一种神秘的气息。青草被园丁修剪得很短,坐在上面有点扎皮肤,但是感觉很独特。我的耳朵里正放着安妮宝贝的广播剧,是《春宴》里的一段文字,她说: 紫藤花开在旺期,一串串悬挂下来,密密簇簇覆盖厦门seo外包窗前凉棚,一拂而过的夜风包裹浓郁芳香。贞谅换上一条布拉吉,粉白底色上有燕子鸟翼穿梭,头发盘髻,插一朵白色月季。这一顿晚饭,持续了三个多小时,饮酒聊天,不时欢笑,她们的生活颠沛流离,与世隔绝,不知为何,这个种树的男子进入她们的内心,丝毫不费力曲折,也没有猜测疑虑。 这段话还配了一段背景音乐,是一首老时代旋律的歌,女人的歌声慵懒而惬意,我欢喜至极,内心正要雀跃的时候,忽然升起一种比雀跃更奇怪更强烈的东西,某种情愫就这样跌宕而来,容不得我有丝发那科数控系统维修毫的犹豫与抵触。我的心仿佛在下沉,我看着周围的事物,忽然感受到一种美好,生起对生命的热爱,对自己的热爱,这让我惊诧。 因为就在前几个时辰前,我站在不算很大的弘毅广场前时,看着空荡荡的水泥路面,一瞬间那种熟悉的孤独感就回归了。我能确定,那是孤独,不是寂寞。那种孤独,不是情绪积压的突然爆发,而是时刻伴随我身体成长起来的愈来愈凛冽的东西。我是孤独的,在自己的世界里呆了太久,时常是习惯的,偶尔却也会感觉不适。没有人是喜欢独处的,至少不会时时刻刻的喜欢,只有当他们需要冷静的时候,才会想要。 古时帝王总爱自称孤。孤是王者,独是增高药有用吗举世无二,独一无二的王者永远站在最2013减肥药排行榜高处,承受高处不胜寒的孤独。汉徐干《中论?法象》:“人性之所简也,存乎幽微;人情之所忽也,存乎孤独。夫幽微者,显之原也;孤独者,见之端也。是故君子敬孤独而慎幽微。”孤独的人内心有一个庞大的世界,他们不需要陪伴,便可自得其乐。 人们总爱将孤独与寂寞混淆。然而,孤独之于寂寞是不同的。 能寂寞的人被称为物,能孤独的人被称为人。寂寞能用物质满足,孤独却只能得于精神。米兰?昆德拉写过一本书《不能承受的生命之轻》,他谈到灵与肉、轻与重、回归、媚俗、遗忘,他的笔下隐藏着他饱满的魂灵机床搬迁。我们生命中的不可承受之轻,是来自精神的,恰如孤独;而不可承受之重,是来自物质的,恰如寂寞。尼采提出永劫回归理论,只因我们总是拖着空洞的精神索求多余的物质,欲望一遍又一遍的膨胀,在拥挤的物质空间里,穷其一生也无法满足。不是物质太少,而是精神空虚。 人们还总爱把男人比作肉食动物,因为他们更看重肉的享受,忽视灵的满足。而女人,总是在灵与肉的取舍里矛盾求生。她们更看重灵,却不得不委身她的男人,沦入肉的需索里。女人的骨子里带有天生的孤独,而男人,则更贴近寂寞。当然,世界上佼佼者里多的是男人,这些男人,忍受了孤独,熔合了寂寞,站在了巨人的肩膀上。 寂寞,是某种情愫的积压,因为想念某段时光,某个人,某件事,终归不可得,便好似怅然若失,恍若隔世。寂寞的人不断踅摸,求索,在是杭州seo优化与不是的边缘里寻求些微的安慰。 而孤独带有天性,尤如人生而有之的原罪。它是时间累积的结果。小时候不懂得什么是寂寞,只知义无反顾的钻进人群里。长大后开始醒觉,即便站在人群里,心底里的某个洞口,却是怎么填也填不满的,它已经饥渴了很久很久,绝不是一点点抚慰可以满足的。孤独的人,即便身体受到束缚,思想却永远是自由的。 寂寞是一种心情,孤独是一种圆融的状态。 寂寞短暂,孤独长久。 五月的傍晚,微風裡帶著溫柔的氣息,好似愛人熱忱的撫摸。 圖書館外面的草地早已綠瞭一大片,一簇一簇的坐滿瞭暢談的學生。我是喜歡這個時候的,日光將幕未幕,彤紅的光鋪灑在建築上,樹木上,幻化出一種神秘的氣息。青草被園丁修剪得很短,坐在上面有點紮皮膚,但是感覺很獨特。我的耳朵裡正放著安妮寶貝的廣播劇,是《春宴》裡听说那雨的一段文字,她說: 紫藤花開在旺期,一串串懸掛下來,密密簇簇覆蓋窗前涼棚,一拂而過的夜風包裹濃鬱芳香。貞諒換上一條佈拉吉,粉白底色上有燕子鳥翼穿梭,頭發盤髻,插一朵白色月季。這一頓晚飯,持續瞭三個多小時,飲酒聊天,不時歡笑,她們的生活顛沛流離,與世隔絕,不知為何,這個種樹的男子進入她們的內心,絲毫不費力曲折,也沒有猜測疑慮。 這段話還配瞭一段背景音樂,是一首老時封约,折寒,代旋律的歌,女人的歌聲慵懶而愜意,我歡喜至極,內心正要雀躍的時候,忽然升起一種比雀躍更奇怪更強烈的東西,某種情愫就這樣跌宕而來,容不得我有絲毫的猶豫與抵觸。我的心仿佛在下沉,我看著周圍的事物,忽然感受到一種美好波心春漾,生起對生命的熱愛,對自己的熱愛,這讓我驚詫。 因為就在前幾個時辰前,我站在不算很大的弘毅廣場前時,看著空蕩蕩的水泥路面,一瞬間那種熟悉的孤獨感就回歸瞭。我能確定,那是孤獨,不是寂寞。那種孤獨,不是情緒積壓的突然爆發,而是時刻伴隨我身體成長起來的愈來愈凜冽的東西。我是孤獨的,在自己的世界裡呆瞭太久,時常是習慣的,偶爾卻也會感覺不適。沒有人是喜歡獨處的,至少不會時時刻刻的喜歡,隻有當他們需要冷靜的時候,才會想要。 古時帝王總愛自稱孤。孤是王者,獨是舉世無二,獨一無二的王者永遠站在最高處,承受高爆竹声声處不勝寒的孤獨。漢徐幹《中論?法象》:“人性之所簡也,存乎幽微;人情之所忽也,存乎孤獨。夫幽微者,顯之原也;孤獨者,見之端也。是故君子敬孤獨而慎幽微。”孤獨的人內心有一個龐大的世界,他們不需要陪伴,便可自得其樂。 人們總愛將孤獨與寂寞混淆。然而,孤獨之於寂寞是不同的。 能寂寞的人被稱為物,能孤獨的人被稱為人。寂寞能用物質滿足,孤獨卻隻能得於精神。米蘭?昆德拉寫過一本書《不能承受的生命之輕》,他談到爱你没有受过靈與肉、輕與重、回歸、媚俗、遺忘,他的筆下隱藏著他飽滿的魂靈。我們生命中的不可承受之輕,是來自精神的,恰如孤獨;而不可承受之重,是來自物質的,恰如寂寞。尼采提出永劫回歸理論,隻因我們總是拖著空洞的精神索求多餘的物質,欲望一遍又一遍的膨脹,在擁擠的物質空間裡,窮其一生也無法滿足。不是物質太少,而是精神空虛。 人們還總愛把男人比作肉食動物,因為他們更看重肉的享受,忽視靈的滿足。而女人,總是在靈與肉的取舍裡矛盾求生。她們更看重靈,卻不得不委身她的男人,淪入肉的需索裡。女人的骨子裡帶有天生的孤獨,而男人,則更貼近寂寞。當然,世界上佼佼者裡多的是男人,這些男人,忍受瞭孤獨,熔合瞭寂寞,站在瞭巨人的肩膀上。 寂寞,是某種情愫的積壓,因為想念某段時光,某個人,某件事,終歸不可得,便好似悵然若失,恍若隔世。寂寞的人不斷踅摸,求索,在是與不是的邊緣裡尋求些微的安慰。 而孤獨帶有天性,尤如人生而有之的原罪。它是時間累積的結果。小時候不懂得什麼是寂寞,隻知義無反顧的鉆進人群裡。長大後開始醒飞鸟的梦覺,即便站在人群裡,心底裡的某個洞口,卻是怎麼填也填不滿的,它已經饑渴瞭很久很久,絕不是一點點撫慰可以滿足的。孤獨的人,即便身體受到束縛,思想卻永遠是自由的。 寂寞是一種心情,孤獨是一種圓融的狀態。 寂寞短暫,孤獨長久。