爱情和文章无关悲此情绵绵一个人的天荒地老情原生态

前段时间跟几位80后小兄弟小酌,当然场面还是我们这些70后为主。酒至半酣,80后一位小弟弟就放出一句话:“中国人,或者说是汉民族,是这个地球上最野蛮的民族。”听了他的话我颇为不满,心想:“小子哎,就跟你不是汉民族一样,怎么也得留点面子吧,敢说这样的话?”碍于场面,没有发火。没想到人家还有个观点:“中国人除了核辐射以外,恐怕没有不能承受的东西了;再过几年,核辐射我们都不害怕了,这两年,中国人的免疫力超强。”仔细一想,我也就不敢再上火了 仔细想想,也是。话虽不好听,但是在理。 其实最近这些年,对于化学名词,有些无良之徒是给我们普及了又普及。这样的普及还不是理性的,是纯感性的。我还是想不厌其烦的再一一南京网站优化列举一下,看看我们有多能“硬撑”。——三聚氰胺、苏丹红、甲醛、甲醇、聚氯乙烯(PVC)食品保鲜膜、孔雀石绿、瘦肉精、福尔马林;吃到我们胃里——毒猪油、地沟油、人造蜂蜜、人造鸡蛋、毒桂花鱼、陈化粮、抛光米、吃出烟头的方便面、爬着小蛆的奶粉、病死猪肉、吃后让人难受得死去活来的韭菜、鲜得透亮的被福尔马林泡过的海鲜、用羊尿泡过的猪肉串,掺了毒鼠强的羊肉串等等等等。 以上是2012年以前的,今年的就更加耸人听闻了。染色馒头,假鳕鱼,皮鞋果冻、老酸奶,毒胶囊……可能以后还会有。其他的暂且不论,胶囊是治病的,你怎么也不会想到成了致病的,让人命何以堪?前段时间总理的一句话让我颇感动了一阵子:“我们绝不靠牺牲生态环境和人西安seo优化民健康来换取经济增长,一定要走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。”听了这句话,心里就想啊:“赶紧吧,赶紧吧,赶紧治治这些无良的东西吧,不然老百姓们真是没法活了。”有总理的承诺,我们应该相信,还能治。 还是回到题目上来: “2012年5月,南京某某汽车贸易有限公司在南京中华门举办某某汽车进入中国市场20周年庆典活动,未经过南京市文物局的审批。5月6日晚11点左右,在南京中华门城堡,大型吊车将一辆某某跑车吊至城堡顶层平台,随后该跑车来了一把“漂移”。 2012年5月7日下午,南京市秦淮区旅游部门、城管部门、南京市文化遗产稽查支队赶到中华门瓮城,执法队员在南京中华门瓮城三层平台上发现,汽车漂移后留下的轮胎南京seo公司印依然清晰可见。现场执法人员表示,该行为违反《南京城墙管理保护办法》的相关规定,并现场下达责令整改通知书,要求停止汽车展示等一切活动。 后续的消息便是南京某某汽车贸易有限公司停止活动,某某汽车公司中国向南京市民道歉,中华门管理所所长被免职。 综合分析一下,不仅仅是让人啼笑皆非,而是让人感到痛心。本人对汽车的价格乃至身价不是很了解,某某汽车的名头应该是盖过想打谁就打谁,想撞谁就撞谁的某某、某某名车。但是,退一万步讲,脑子进了水的职能部门,你就是弄个国产品牌在上面玩一下漂移,国人的心应该是没有那么痛。再进一万步说,你能把国产品牌的车推向世界,借助中华门的力量使我们的民族品牌走向世界,成为世界名车,但是要记住,你犯的罪是不可饶恕的。原因很简单,中华门是文物,原生态;不可复制,无法复原的。诺大的一个南京古城,在历史的沧桑中已经不复存在,祖先就留给给我们这样一点宝贝,很脆弱的宝贝,一座孤零零的城门,你还不放过,还敢去破坏? 某市有一座当地小有名气的山,这两年在经济利益的刺激下,搞得还不错。整座城市的人叫这种“搞”叫“开发”,看着这俩字心里就不舒服,美丽宜人的自然环境,原生态,你开发它作甚?你就保护就是了。很明显,这种开发是带有很强的铜臭色彩的,这种情况恐怕全国各地都一样。门票价格不菲,收入是上去了,环境破坏得很严重。有的简直就是毁灭性的,这样的情况在全国类似的景点,大致也如此。 最可气的是这座山附近的村子,要热气腾腾的搞什么社区。好几排住宅楼拔地而起,在这样的环境里,怎么看怎么扎眼睛。不知道社区在规划之前有没有征求过意见,有没有可行性报告,有没对周围的环境影响做一个评价。就这样,现代化的混凝土建筑又一次无情的包围了我们的原生态,破坏了我们的原生态。 离这座山不远,还有一座山,“竹溪六逸”在此把酒欢歌,酣卧泉石,举杯邀月,留下了B2B行业门户一段佳话。诗仙李白《送韩准裴政孔巢父还山》诗“昨宵梦里还,云弄竹溪月”,便是对这段隐居生活的深情回忆。这里山峰突兀峻拔,峰峦嵯峨,沟谷幽深,绵延起伏。苍松翠柏,四季常青。山上奇峰怪石遍布,恣态万千。山泉汩汩汇流,清可见底,掬即可饮用,是一个还没有被现代文明污染的自然环境。 《诗经?鲁颂》有"徂徕之松,新甫之柏"。这里,唐代两位诗坛巨星在此畅游,在此诀别。公元745年,杜甫将赴长安,李白再下江南。在徂徕山西南的尧祠石门,李白为杜甫设宴饯行。徂徕山下,两位诗歌史上最伟大的诗人依依惜别。两位诗坛巨星直至终老,再也无缘相见。 李白赋诗一首: 《鲁郡东石门送杜二甫》 醉别复几日,登临遍池台。 何时石门路,重有金樽开? 南京SEO优化 秋波落泗水,海色明徂徕。 飞蓬各自远,且尽手中杯! 这座山跟前面的山一样,据说也要开发。我还是偷偷的想啊,这是原生态啊,保护好不好,非要开什么发。一个还没有被破坏的纯原生态的自然环境,在经济利益的驱使下,又要被戕害了。不知道门票涨价后这里会是一副什么样子,渴了,还能随手掬一捧泉水来喝么?心痛…… 这两年电视剧,我们习惯了看男人的小辫子,马蹄袖,好像这就是我们汉族的原生态,其实不是。清人入关,以暴力手段推行剃发易服,按满族习俗统一男子服饰。1652年,钦定《服色肩舆条例》,废除了我们浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄发挽髻,着宽松衣,穿长统袜、浅面鞋;清时则剃发留辫,辫垂脑后,穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深南京SEO统靴。后者就是我们在无数电视剧里看到的服饰。而这种服装,却是通过“扬州十日,嘉定三屠”这样残暴的手段推行开来的。久而久之,我们已慢慢丢掉了我们传统的民族服装,或者根本对它已经没有任何印象了。再看看离我们不远的日本的和服,朝鲜的民族服装。我们或许已经忘了,这些服装里才有我们汉民族传统服装的影子。人家的服装里还有我们的原生态,而我们自己倒忘得一干二净。 写到这里,再回到前面那位小兄弟的话里,还真是生不起气来,难道我们真成了一个最野蛮的民族? 活剥崔颢《黄鹤楼》诗,来祭奠一下已经被破坏的和正在被破坏的原生态: 原生已乘黄鹤去,此地空余利益楼。 生态一去不复返,遗恨千载空悠悠。 晴川历历松柏树,芳草萋萋竹溪流。 后代子孙何处去?高楼垃圾使人愁。 前段時間跟幾位80後小兄弟小酌,當然場面還是我們這些70後為主。酒至半酣,80後一位小弟弟就放出一句話:“中國人,或者說是漢民族,是這個地球上最野蠻的民族。”聽瞭他的話我頗為不滿,心想:“小子哎,就跟你不是漢民族一樣,怎麼也得留點面子吧,敢說這樣的話?”礙於場面,沒有發火。沒想到人傢還有個觀點:“中國人除瞭核輻射以外,恐怕沒有不能承受的東西瞭;再過幾年,核輻射我們都不梅园小憩害怕瞭,這兩年,中國人的免疫力超強。”仔細一想,我也就不敢再上火瞭 仔細想想,也是。話雖不好聽,但是在理。 其實最近這些年,對於化學名詞,有些無良之徒是給我們普及瞭又普及。這樣的普及還不是理性的,是純感性的。我還是想不厭其煩的再一一列舉一下,看看我們有多能“硬撐”。——三聚氰胺、蘇丹紅、甲醛、甲醇、聚氯乙烯(PVC)食品保鮮膜、孔雀石綠、瘦肉精、福爾馬林;吃到我們胃裡——毒豬油、地溝油、人造蜂蜜、人造雞蛋、毒桂花魚、陳化糧、拋光米、吃出煙頭的方便面、爬著小蛆的奶粉、病死豬肉、吃後讓人難受得死去活來的韭菜、鮮得透亮的被福爾馬林泡過的父此情可待亲海鮮、用羊尿泡過的豬肉串,摻瞭毒鼠強的羊肉串等等等等。 以上是2012年以前的,今年的就更加聳人聽聞瞭。染色饅頭,假鱈魚,皮鞋果凍、老酸奶,毒膠囊……可能以後還會有。其他的暫且不論,膠囊是治病的,你怎麼也不會想到成瞭致病的,讓人命何以堪?前段時間總理的一句話讓我頗感動瞭一陣子:“我們絕不靠犧牲生態環境和人民健康來換取經濟增長,一定要走出一條生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。”聽瞭這句話,心裡就想啊:“趕緊吧,趕緊吧,趕緊治治這些無良的東西吧,不然老百姓們真是沒法活瞭。”有總理的承諾,我們應該相信,還能治。 還是回到題目上來: “2012年5月,南京某某汽車貿易有限公司在南京中華門舉辦某某汽車進入中國市場20周年慶典活動,未經過南京市文物局的審批。5月6日晚11點左右,在南京中華門城堡,大型吊車將一輛某某跑車吊至城堡頂層平臺,隨後該跑車來瞭一把“漂移”。 2012年5月7日下午,南京市秦淮區旅遊部門、城管部門、南京市文化遺產稽查支隊趕到中華門甕城,執法隊員在南京中華門甕城三層平臺上發現,汽車漂移後留下的輪胎印依然清晰可見。現場執法人員表示,該行為違反《南京城墻管理保護从此无心爱良辦法》的相關規定,並現場下達責令整改通知書,要求停止汽車展示等一切活動。 後續的消息便是南京某某汽車貿易有限公司停止活動,某某汽車公司中國向南京市民道歉,中華門管理所所長被免職。 綜合分析一下,不僅僅是讓人啼笑皆非,而是讓人感到痛心。本人對汽車的價格乃至身價不是很瞭解,某某汽車的名頭應該是蓋過想打誰就打誰,想撞誰就撞誰的某某、某某名車。但是,退一萬步講,腦子進瞭水的職能部門,你就是弄個國產品牌在上面玩一下漂移,國人的心應該是沒有那麼痛。再進一萬步說,你能把國產品牌的車推向世界,借助中華門的力量使我們的民族品牌走向世界,成為世界名車,但是要記住,你犯的罪是不可饒恕的。原因很簡單,中華門是文物,原生態;不可復制,無法復原的。諾大的一個南京古城,在歷史的滄桑中已經不復存在,祖先就留給給我們這樣一點寶貝,很脆弱的寶貝,一座孤零零的城門,你還不放過,還敢去破壞? 某市有一座當地小有名氣的山,這兩年在經濟利益的刺激下,搞得還不錯。整座城市的人叫這種“搞”叫“開發”,看著這倆字心裡就不舒服,美麗宜人的自然環境,原生態,你開發它作甚?你就保護就是瞭。很明顯,這種開發是帶有很強的銅臭色彩的,這種情況恐怕全國各地都一樣。門票價格不菲,收入是上去瞭,環境破壞得很嚴重。有的簡直就是毀滅性的,這樣的情況在全國類似的景點,大致也如此。 最可氣的是這座山附近的村子,要熱氣騰騰的搞喝酒女人的背后什麼社區。好幾排住宅樓拔地而起,在這樣的環境裡,怎麼看怎麼紮眼睛。不知道社區在規劃之前有沒有征求過意見,有沒有可行性報告,有沒對周圍的環境影響做一個評價。就這樣,現代化的混凝土建築又一次無情的包圍瞭我們的原生態,破壞瞭我們的原生態。 離這座山不遠,還有一座山,“竹溪六逸”在此把酒歡歌,酣臥泉石,舉杯邀月,留下瞭一段佳話。詩仙李白《送韓準裴政孔巢父還山》詩“昨宵夢裡還,雲弄竹溪月”,便是對這段隱居生活的深情回憶。這裡山峰突兀峻拔,峰巒嵯峨,溝谷幽深,綿延起伏。蒼松翠柏,四季常青。山上奇峰怪石遍佈,恣態萬千。山泉汩汩匯流,清可見底,掬即可飲用,是一個還沒有被現代文明污染的自然環境。 《詩經?魯頌》有"徂徠之松,新甫之柏"。這裡,唐代兩位詩壇巨星在此暢遊,在此訣別。公元745年,杜甫將赴長安,李白再下江南。在徂徠山西南的堯祠石門,李白為杜甫設宴餞行。徂徠山下,兩位詩歌史上最偉大的詩人依依惜別。兩位詩壇巨星直至終老,再也無緣相見。繁华落尽,幸 李白賦詩一首: 《魯郡東石門送杜二甫》 醉別復幾日,登臨遍池臺。 何時石門路,重有金樽開? 秋波落泗水,海色明徂徠。 飛蓬各自遠,且盡手中杯! 這座山跟前面的山一樣,據說也要開發。我還是偷偷的想啊,這是原生態啊,保護好不好,非要開什麼發。一個還沒有被破壞的純原生態的自然環境,在經濟利益的驅使下,又要被戕害瞭。不知道門票漲價後這裡會是一副什麼樣子,渴瞭,還能隨手掬一捧泉水來喝麼?心痛…… 這兩年電視劇,我們習慣瞭看男人的小辮子,馬蹄袖,好像這就是我們漢族的原生態,其爱的奴有一种實不是。清人入關,以暴力手段推行剃發易服,按滿族習俗統一男子服飾。1652年,欽定《服色肩輿條例》,廢除瞭我們濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄發挽髻,著寬松衣,穿長統襪、淺面鞋;清時則剃發留辮,辮垂腦後,穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴。後者就是我們在無數電視劇裡看到的服飾。而這種服裝,卻是通過“揚州十日,嘉定三屠”這樣殘暴的手段推行開來的。久而久之,我們已慢慢丟掉瞭我們傳統的民族服裝,或者根本對它已經沒有任何印象瞭。再看看離我們不遠的日本的和服,朝鮮的民族服裝。我們或許已經忘瞭,這些服裝裡才有我們漢民族傳統服裝的影子。人傢的服裝裡還有我們的原生態,而我們自己倒忘得一幹二凈。 寫到這裡,再回到前面那位小兄弟的話裡,還真是生不起氣來,難道我們真成瞭一個最野蠻的民族? 活剝崔顥《黃鶴樓》詩,來祭奠一下已經被破壞的和正在被破壞的原生態: 原生已乘黃鶴去,此地空餘利益樓。 生態一去不復返,遺恨千載空悠悠。 晴川歷歷松柏樹,芳草萋萋竹溪流。 後代子孫何處去?高樓垃圾使人愁。