（一从此无心爱良夜，人间情多，真任他明月下西楼不要忘情水 ）诗意相遇

时光荏苒,斗转星移。与曙光的交往早已成了过去式,但对开平的印记与情谊,犹如一块胎记,无法抹掉,也不忍掩遮。 开平与我,偶然相遇,但交往笃厚,情同手足,如今南北分离,各守一隅,秉承着君子之交淡如水古训,舍弃功利,纯然相处。 往事如烟,记忆犹如一条忧伤而欢快的河流,把我的思绪载入到往事追忆之中。 一、诗意相遇 上世纪八十年代,我在徐州师范学院读中文,暑假里约几个中师同学到丰县南京关键字排名骑自行车访友,在丰县县城丁字街新华书店的门口,看到了路边摆摊的一位青年,此人戴着草帽,手捧一本《人民文学》低头沉读,摊前摆放着五颜六色的雨花石,没有吆喝没有左顾右盼也没有谈价回价,仿佛一位闹市里的隐士,置身闹市而忘我事外,街市的喧闹与他毫无瓜葛。能在闹杭州网站制作市中置身事外,且摊售雨花石,手持《人民文学》并沉浸其中,这种雅趣和淡然让我心里怦然一动,忍禁不住地走到摊位前一睹此人真颜。 “雨花石多少钱一枚?”我搭讪问价。 “没价,给钱就卖!”摊主没有想象中的生意人急忙拉客,而是头也不抬,目光仍然聚集在《人民文学》上。 这哪里是做生意啊!我心里嘀咕着。忍不住说:“唉!伙计,看南京网站优化啥书那么专注啊?你这哪里是做生意啊,纯粹是练心志哦。” “《人民文学》!”摊主头也不抬地说。 “闹市读《人民文学》,难得!”我惊叫道。 “哦?!”也许是心有灵犀,也许是听到了天籁之音,摊主抬起头来,放下手里的书籍,对我这个顾客略感兴趣起来。 草帽遮颜的摊主是个年轻人,瘦长紫黑的脸,顺溜干净的三七发型,白色的衬衫,文静瘦弱中透出些书卷气。并没南京机械加工有潜意识中的关于闹市隐士的那种白面书生的印痕。 与摊主攀谈了解到,摊主陈氏,家居龙乡沛县城镇陈楼,出身书香门第,心有高志,宥于身陷“文革”“黑五类”之祸而早年辍学,但偏爱文学,不愿苟活人生,又迫于生计,只好做些雅趣营生以为维系生计。 因我是“文革”中被“黑五类”分子子女,又身感同受,再读中文,臭味相投,聊了些文学伟创变频器方面的话题后,就留下彼此的地址,就依依惜别,继续丰邑鱼台的骑车访友。 暑假的炎热与漫长总让人忘记一些人和事,与开平兄的邂逅与约定,如同七月的风来去无踪。在家帮助父母做些家务和农田事宜,没想到开平兄一大早就骑着自行车颠颠地跑到我家,把他写的《青春泪》报告文学与我探讨。 找了个清净的鱼塘柳树下,我开始阅读开平兄写的报告文学《青春泪》。《青春泪》写的是开平兄与几个朋友解救一个被拐骗的四川姑娘的故事,故事真切动人,但缺少报告文学的新闻性与文学性的结合,当把这个观点和感受说出后,开平兄与我争论起来,也许是出自于作者对自己的作品如同对待自己的孩子一样护犊情结吧,对我要求重新写的主张义愤填膺,结果,我们不欢而散。这次关于报告文学的争论让我感受到了开平兄的固执台安N310变频器与愤青,对文学的执着与迷茫,深深感到了他的文学梦的青涩与生活的平淡。 从此大家相隔几年,不再交往。我继续我的求学生涯,开平兄继续他的文学写作,期间,他在《沛县报》开始陆续发表他的散文。 時光荏苒,鬥轉星移。與曙光的交往早已成瞭過去式,但對開平的印記與情誼,猶如一塊胎記,無法抹掉,也不忍掩遮。 開平與我,偶然相遇,但交往篤厚,情同手足,如今南北分離,各守一隅,秉承著君子之交淡如水古訓,舍棄功利,純然相處。 往事如煙,記憶猶如一條憂傷而歡快的河流,把我的思緒載入到往事追憶之中。 一、詩意相遇 上世紀八十年代,我在徐州師范學院等待想你,是讀中文,暑假裡等闲识得东风面約幾個中師同學到豐縣騎自行車訪友,在豐縣縣城丁字街新華書店的門口,看到瞭路邊擺攤的一位青年,此人戴著草帽,手捧一本《人民文學》低頭沉讀,攤前擺放著五顏六色的雨花石,沒有吆喝沒有左顧右盼也沒有談價回價,仿佛一位鬧市裡的隱士,置身鬧市而忘我事外,街市的喧鬧與他毫無瓜葛。能在鬧市中置身事外,且攤售雨花石,手持《人民文學》並沉浸其中,這種雅趣和淡然讓我心裡怦然一動,忍禁不住地走到攤位前一睹此人真顏。 “雨花石多少錢一枚?”我搭訕問價。 “沒價,給錢就賣!”攤主沒有想象中的生意人急忙拉客,而是頭也不抬,目光仍然聚集在《人民文學》上。 這哪裡是做生意啊!我心裡嘀咕著。忍不住說:“唉!夥計,看啥書那麼專註啊?你這哪裡是做生意啊,純粹是練心志哦。” “《人民文學紫云英(外一章)》!”攤主頭也不抬地說。 “鬧市讀《人民文學》,難得!”我驚叫道。 “哦?!”也許是心有靈犀,也許是聽到瞭天籟之音,攤主抬起頭來,放下手裡的書籍,乡村回有些记對我這個顧客略感興趣起來。 草帽遮顏的攤主是個年輕人,瘦長紫黑的臉,順溜幹凈的三七發型,白色的襯衫,文靜瘦弱中透出些書卷氣。並沒有潛意識中的關於鬧市隱士的那種白面書生的印痕。 與攤主攀談瞭解到,攤主陳氏,傢居龍鄉沛縣城鎮陳樓,出身書香門第,心有高志,宥於身陷“文革”“黑五類”之禍而早年輟學,但偏愛文學,不願茍活人生,又迫於生計,隻好做些雅趣營生以為維系生計。 因我是“文革”中被“黑五類”分子子女,又身感同受,再讀中文,臭味相投,聊瞭些文學方面的話題後,就留下彼此的地址,就依依惜別,繼續豐邑魚臺的騎車訪友。 暑假的炎熱與漫長總讓人忘記一些人和事,與開平兄的邂逅與約定,如同七月的風來去無蹤。在傢幫助父母做些傢務和農田事宜,沒想到開平兄一大早就騎著自行車顛顛地跑到我傢,把他寫的《青春今生,只破茧淚》報告文學與我探討。 找瞭個清凈的魚塘柳樹下,我開始閱讀開平兄寫的報告文學《青春淚》。《青春淚》寫的是開平兄與幾個朋友解救一個被拐騙的四川姑娘的故事,故事真切動人,但缺今日何夕少報告文學的新聞性與文學性的結合,當把這個觀點和感受說出後,開平兄與我爭論起來,也許是出自於作者對自己的作品如同對待自己的孩子一樣護犢情結吧,對我要求重新寫的主張義憤填膺,結果,我們不歡而散。這次關於報告文學的爭論讓我感受到瞭開平兄的固執與憤青,對文學的執著與迷茫,深深感到瞭他的文學夢的青澀與生活的平淡。 從此大傢相隔幾年,不再交往。我繼續我的求學生涯,開平兄繼續他的文學寫作,期間,他在《沛縣報》開始陸續發表他的散文。