和尚，今夜烟花幽用一颗红颜的心去爱你暗开轿夫，灵猴与峨眉山

【一】 一进成都城,就听人说:峨眉天下秀,青城天下幽。我都想去看看。 四川出生的现代大诗人郭沫若为峨眉山题字:“天下名山”。唐代诗人李白诗曰:“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”;明代诗人周洪谟赞道:“三峨之秀甲天下,何需涉海寻蓬莱”;民间更有“峨眉高,高插天,百二十里云烟连,盘空鸟道千万折,奇峰朵朵开青莲”之语。峨眉山据说还是与浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山并称的佛都四大名山。还是发下大誓愿“愿为末世一切众生,作何方便,渐次修习,令诸众生永离诸幻”的普贤菩萨的道场。 我自山水秀丽的江南来,对峨眉之秀颇为向往。成都当地的朋友告诉我,峨眉山距成都168公里,也就两个多小时的车程。她在成都平原上平畴突起,平均高出成都平原2500—2600多米,巍峨、秀丽、神奇。有“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等美誉。因其轮廓线流畅柔美,色彩翠黛雅丽,“如螓首峨眉,细而长,美而艳”,故名峨眉山。 鱼和熊掌不可兼得,于是决计要去峨眉山。 清晨五点,一辆“本田”载了我们离开尚在睡梦中的成都。在去峨眉山的路途中,我们听到了关于峨眉山名字来源的民间传说。 相传在很久以前,距乐山一百里的地方有座寺庙。庙里住着一个和尚,还寄住着一位仙风道骨的老画家。两人性情投契,交情深厚。 一天老画家来与和尚道别,说是要去一个很远的地方写生,估计一去要数年。住在庙里许多时候,多所叨扰。为表情谊,要画一幅画给和尚。于是老画家边说边泼墨作画,一幅画很快就画好了。只见这画上画着四个衣带飘飞、端庄大方、美丽迷人的姑娘。四个美人儿的衣衫各不相同,却都个个眉目传情。古时候人们把美人儿称作蛾眉,那意思或台安变频器N2许与今天的“美眉”相同。于是老画家给这幅画儿取名叫做“蛾眉四女图”。老画家赠画之时郑重吩咐,这画要藏进木柜,待七七四十九天之后才能观赏。和尚点头答应。 和尚太喜欢这幅画了,老画家前脚刚走,他当晚就把这幅画拿出来细细欣赏。直到睡前才把她们放回到木柜中。以后他每晚如此,渐渐成了习惯。 这天,和尚做了一天的法事,晚上感到非常疲倦,但是他还是在临睡之前,把画从柜中取出观赏,却在不知不觉中睡着了。朦胧之中,他忽然听到女子的笑声,他以为是自己做梦就又睡了过去,可是一会儿,那银铃般得笑声终于把他吵醒了。睡眼惺忪间,透过忽闪忽灭的灯光,他看见四个美人儿正围坐在桌子旁有说有笑。和尚感到奇怪,这佛门净地怎会有妙龄女子?坏了,坏了!和尚顿悟原来她们是画中之人。四个姑娘见和尚起身,立刻转身就跑。和尚腾地跳下禅床大步追赶,一把抓住一个黄衣姑娘。然后使劲往后拖,要把她按到画中去,黄衣姑娘被和尚捉住,大声呼喊几个姐姐来救她。三姐妹见和尚拖拽女子,大骂和尚“不要脸”。黄衣姑娘误听了,还以为姐姐们在骂自己,一时羞愧难当,无地自容,一个转身变成了一座大山。三个姐姐见状,后悔是自己害了妹妹,也都纷纷变做了大山来陪她。 和尚见姑娘们都变成了大山,一时无可奈何。就想,我就在这等着,不信你们就不变回来。但是,等候了一夜之后,和尚自己也变成了一尊泥罗汉。后来,有人在这修了一座庙,叫做泥佛寺。泥佛寺前的四座大山因为是美女所变,就分别被称为大蛾山、二蛾山、三蛾山、四蛾山,因为一座比一座美丽,人们就把它们统称为蛾眉山,后来就改成了峨眉山。 峨眉山的传说,忽然让我心动。佛说:不要为了那滴水拼掉所有的力气。世界上水有的是,你却只有一个。去掉执着,你会有所收获。你永远离你的目标差一厘米,路比路人更长久。和尚与四姑娘的执着不回头,心大力小,让他们永远没有了回头的机会,只为后人留下一个有些悲剧色彩的传说。 【二】 车到峨眉山时,天已大亮。我们的第一站是去万年寺,于是弃车步行。 昨夜下了一场雨。四月暮春,雨后初晴的早晨,山野空气格外清新,树叶、草丛中都挂着露水,人行山阴道上,微风送来凉意。站在一个高坡上,放眼望去,远处山岚间云雾飘飞,树木葱茏,满山黛碧。听得到淙淙的流水声,却不知溪流在何处。眼光收起,近处的楼阁、殿宇、山石、影壁、花木、游人,一切都似飘忽在梦幻中,有一种飘渺迷离的美。人间四月天,此地最舒适。 到万年寺有两条路径,一是乘缆车,一是坐滑竿。我本想去乘缆车,图的是个快捷,但同行的两位老者却要坐滑竿,经不住他们的一再劝说,我也就妥协了。 所谓滑竿,其实就是副担架。用两根三米多长的斑竹竿捆扎,中间架以竹片,编成躺椅或用绳索结成坐兜,前垂脚踏板。乘坐时,人坐在椅中或兜中,可半坐半卧,由两轿夫前后肩抬而行。我坐的这副滑竿,前边是位瘦小的矮个子,后边是个略高点的胖子。大都三、四十岁年纪。滑竿刚一抬起,瘦子就叫一声:“大路一条线”,胖子马上应道:“跑得马来射得箭。”万年寺在峨眉山的半山腰,一路是向上爬的石阶小道。山路蜿蜒,宛若蛇形。到转弯处,瘦子前呼:“弯弯拐拐龙灯路”,胖子后应:“细摇细摆走几步”。两个人一路喊叫,生动风趣。 坐着滑竿,半躺半卧,山间风光,尽入眼帘。一路上都是在山林间穿行。身边是高大葱翠的松柏,它们笔直挺立,高擎着绿色的华盖。合抱大的古楠,树龄千年,一株成林。还有那暗香频发的银杏,树干坚挺如铁。冷杉的枝条向上高耸着,像是哨兵一样,一动不动。桢楠如同一个老者,弯着腰向人们诉说千年。洪椿仿佛一个壮汉当道而立,灰白色的树干,在树荫里发出亮光。水白蜡树集成的灌木丛林,在树林的边缘,盛开着繁星似的小白花。树下的碧草,泛着绿光。它们的光泽在微风里,把各色的花儿映衬得晶莹灿烂。珙桐花、报春花、兰花还有各色不知名的花儿,犹如蹁跹的蝴蝶飞舞;粉红的桃花、雪白的梨花在这淳朴的山野间,发出醉人的芬芳。峨眉山春天最多的花是杜鹃花,满山台安N2变频器遍野,随处可见。最神奇的花是珙桐花,据说有一次李白饮酒写诗,醉倒江边。一只白鹤,衔着李白诗稿飞到峨眉山。诗稿被山风吹落树林中,变成一朵朵如白绫裁成的白色苞片,因其美丽奇特,好像白鸽舒展双翅,又被人们称为鸽子花。珙桐高约十至二十米,树形高大挺拔,是一种很美丽的落叶乔木,在世界上属于珍稀物种。草间、树枝和花丛间栖息、翻飞着各种鸟儿,它们的欢叫汇成和谐悦耳的乐曲,让人心旷神怡。 我正醉心于眼前美丽的景色,忽然听到瘦子说:“大哥你好健康啊。”不等我说话,胖子接上说:“大哥,你有点重。”是啊,我身高180多公分,80公斤的体重,是不轻。 “大哥,自从峨眉山修了缆车索道,我们的生意就大不如前了。一个月不南京机床维修管抬几趟,工钱就只有650块。以前,工钱是我们和客户商量定的,现在成立了公司,工钱就固定了。” “大哥,你想啊,我们现在没得土地了,一家几口就靠这点钱怎么生活啊。”瘦子的话刚完,胖子又接上。 “大哥,旧社会坐滑竿的都是地主老财,就比如我们四川的刘文彩。现在坐滑竿的,也大多是像你这样的有钱人……” 胖子这话没说完,我的脑子“嗡”的一声好像炸了。我虽然也是个普通的工薪族,可这样躺在滑竿上,一路山行,让人抬着,似乎和骑在劳动人民头上作威作福的“刘文彩”们也差不多。花60块钱,让人抬10里山路,似乎我真的成了老财主。 “我也是个打工的。”我嘴上这样说,心里却充满了愧疚。从儿时就被老一辈革命家们“天天讲,月月讲,年年讲”的“忆苦思甜”的教育,这时发生了作用。市场经济筑起的堤坝,被胖子的一句话就给冲垮了。我觉得在被人抬的这十分钟里,自己已经成了土地主“刘文彩”。 于是我赶紧喊“停停停!”老老实实的承认自己身体确实很健康,身体也确实有点重。我走下滑竿,自己走路。这下我们平等了,我的成分也回到了土改时:八辈子老贫农! 我跟一胖一瘦两个轿夫徒步向前走了一程,前边出现一块平地。平地上一座白墙黑瓦的小学校,映入眼中。学校叫做“万年小学”,操场前路边上立着一块石碑。上边写着:小平路线。瘦子告诉我说,1980年7月小平同志也是从这条路坐滑竿到万年寺去的。走到这里,他听到了孩子们朗朗的读书声,于是叫停下来休息,他独自走到了小学前……以后,所有的滑竿抬到这里,都要停下来休息。 听了瘦子的话,我拿出相机,招呼他帮我在石碑和万年小学门前分别留了影。 从万年小学往上,还有三分之二的路程,我一路与一胖一瘦的两个轿夫,继续徒步前进。不管台阶多么陡峭,山路如何难行,我终于走了上去。 快到万年寺了,瘦子对我说:“大哥,你真的好身体,真的好体力。”胖子接着说:“大哥,你像是当过兵的,走起路来,好大的步子。”这两个家伙很会拍马屁。 “大哥,你孩子多大了?”瘦子问。 “大学毕业,已经上班了。”我回答。 “唉,我的孩子才上初中,他的两个孩子一个读高中,一个读大学,需要好多钱。”瘦子又说。 “是啊,我老婆病在床上,两个孩子学费好多。全靠我一个月650元的工钱,穿衣吃饭,怎么够啊。”胖子发出长叹。 “大哥,我们真的不容易。我们的家都在前边的大山里,走到这里要两个小时,抬一天的滑竿,真的好累。工钱却这样的少。”瘦子也跟着长叹。 “是啊,我也觉得你们这活很累,能不能不做这生活?”我同情的问。 “不行啊,大哥。我们没有什么技能。只能做这行。所以,我们要送孩子读书。有了文化,就不让他们做我们这行了”瘦子说 “大哥,我看你面相和善,是个好人。给点小费吧,帮帮我们读书的孩子。”胖子不再绕弯了,说出了真意。人哪,拍马是手段,骑马是目的。 “好吧。”我动了恻隐之心,或许是在这佛门圣地,领受了大慈大悲。分手的时候,一人给了他们一百元钱。这几乎是他们今天工钱的三倍。 不过,在后来的游览中,我从别的轿夫和游客的对话中,多次听到这样类似的话。才晓得自己多少是中了圈套,不由得笑出声来:这就是农民的狡诈。 不过,我并未因此而烦恼。有时糊涂点好,糊涂就不会烦恼。佛说“一切万法不离自性”,人说我痴,我就痴给他看。慈悲之心,就如一滴雨,一滴雨滋润不了自身,它滋润地面,滋润花草,滋润路人的眼与心,这对它全无意义。我们为人处世当求本心,慈悲心怀,原无所取。 万年寺,三面环山,雄踞于骆驼岭下群山之中突起的一座山峰上,为峨眉山六大古寺之首。周边山色青翠,风景如画。山民村舍错落,清幽恬静。古寺山门左侧有白水池,水清如镜,晨映朝霞,晚照明月。息心岭下,丹桂、枫树、岩桑相连成片,银杏、古楠,蓊郁成林。李白《听蜀僧浚弹琴》诗日:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。” 古寺始建于晋隆安年间,起名普贤寺。唐乾符三年,更名为白水寺。明朝万历皇帝神宗朱翊钧为其母亲庆贺七十大寿,赐金修筑无梁砖殿,并题写“圣寿万年寺”五字金匾。从此,寺名被改称万年寺,直到今日减肥药有用吗。走进山门,有大雄殿、巍峨殿、行愿楼、斋堂。要说人生有缘真是不错,万年寺大雄宝殿门边横放一张长桌,桌后坐着负责化缘的小和尚,竟是个无锡人。听了我们的江南口音,小沙弥立即上来攀老乡。领我们参观佛殿。万年寺有两件宝物。一是宋代铸造的普贤菩萨铜像,一是一座明代的无梁砖店。 峨眉山是普贤菩萨的道场。普贤菩萨身骑白象,盘膝坐在莲花座上。普贤像庄严而丰满,栩栩如生。白象健壮生动,似在前行。供奉普贤菩萨的这座无梁殿。全殿无梁无柱,不用一木,故称“无梁殿”,殿墙上装饰圆拱、垂柱、窗棂等仿木结构的图案。圆顶上建有五座白塔和四只吉祥兽物。穹窿顶部,彩绘了飞天仙女四人,各自抱握琵琶、箜篌、芦笙、笛子,形态生动,色彩鲜艳。小沙弥说,这座建筑400年来,经历了5至7.9级的地震18次,却安然无恙,被誉为我国古代建筑史上的奇迹。 【三】 今日是峨眉山开光日,山下山上,香客、信徒摩肩接踵。吃过午饭,我们决定离开“抬头看脑勺,低头看屁股”的拥挤人群,放弃去攀金顶,转去清音阁、一线天、洪椿坪一带,去跟孙悟空的后代——峨眉上野生灵猴做个亲密接触。原本,我们上峨眉山真正的吸引力并非普贤菩萨的道场,而是孙悟空的子孙们——峨眉山野生灵猴。 峨眉山灵猴是峨眉山的精灵。因长期生活在佛教名山,有“猴居士”的美称。这些年来它们也与时俱进,学了机关干部的样子,实行“朝九晚五”上班制。一向喜欢早睡的猴子,现在也过夜生活,因此,早上直到日上三竿,猴儿们才在猴王的率领下,懒洋洋地开始下山。九点左右,猴们扶老携幼、拖儿带女地来到猴区游山道和栈道旁“上班”,它们上班的主要内容就是向游人索取食物。直到太阳落山前,下午5点左右,它们才告别游人,结束与人同乐的生活,准时“下班”回山。 峨眉山猴种名藏猴或青猴,色泽棕青,短尾,个大,过着长期的群居生活。猴王是猴国的最高统领,负责带领群猴在猴区“朝九晚五”上下班,并用武力捍卫自己的“领土”完整。猴王享有“一夫多妻”制的特权,所有雌猴都是猴王的“妻妾”,它不仅好色,并且多吃多占。现在,据说猴王也开始讲民主了,实行任期制,与很多国家选总统一样,一届任期也是五年。 走向清音阁、一线天的路,是两边护栏夹着的一条能容纳两个人身宽的石径,虽然说不上陡峭难行,却也一面临山,一边贴着深涧,连接山谷的是摇摇晃晃的吊桥。山上草木葱茏,满眼滴翠,深涧里溪水清澈,粼光闪闪。 我们一行五人。老孔、老陈是我的同事,小郝、小张是陕西一所中医学院的两年级女学生。走进清音阁,路旁有个老太在卖防猴棍,一块钱一根,张姑娘买了一根,是根一米多长的竹棍。老婆婆对我们说:买根棍子吧,这里的猴子,又狡猾,又凶恶。有些公猴就像土匪。她用两手比划了一下,“咬人!”我们听了禁不住笑了起来。 我在清音阁只看见三、两只猴,这些猴子还算有些灵性,大概是距离寺庙比较近吧,听和尚念经的机会较多,身上多少就有了些个佛性。对人还算彬彬有礼,不管给不给吃喝,也还愿意配合你合影。 过一线天,猴子就开始有些野性,有些公猴还颇有色心,专门骚扰女性。不是伸手要吃要喝,就是冷不防从树上跳下,骑在“美眉”的肩膀上,甚至有两个猴子配合,一猴抱住一条腿,非得叫你留下买路钱不可。给它一小包玉米粒,猴子就蹦跳而去。若是你招手让它来配合拍照,它会很配合的摆出“Paosi”,猴模狗样的倒也惹人喜爱。 我们看着猴子的把戏,也就笑笑过去,当是顽皮的孩子。其实,我们错了,是小看了猴子的智慧和恶作剧的能力。 我们一行五人,走到生态猴区的猴山,猴子越来越多。多到成群结队。出来迎接我们的猴子,已经不是三只、五只,而是一大家子。老到毛发邋遢的老公猴,小到被母猴抱在怀里的小奶猴,全都拦住我们要吃喝。开始,我们身上猴粮充足,猴们也还友好。我坐在地上休息,一个老公猴,居然过来跟我背靠背,在我身上蹭痒。朋友拿过相机,咔嚓一下,留下了这个搞笑的镜头。这个猴子得到了一袋玉米的报酬,走了。另一只母猴走了过来,它干脆蹲在了我的对面,做出一副要跟我谈谈的嘴脸,看我没有给它猴粮的意思,它就又向前挪挪屁股。我对它挥了一下手,示意离开,它撅着屁股退了退,趁我不留神,一下跳到了我的肩上,没等我回过神来,它居然飞台安S310变频器快的从我的脖子上拉走了我的旅游标识牌,并且瞬间挂在自己的脖子上,一下跳上了树。我不由得大怒:“贼猴,我这个标识牌,是有20块钱押金的。”这贼猴不理睬我,把标识牌一会用抓子摇摆,一会叼在嘴上。 老张看了我的窘境,笑得前仰后合,正在乐着,不提防新买的一瓶凉茶,被一只猴子抢了去。老张和老孔一起去追,猴子跳到树上,一边有滋有味的喝茶,一边还向下抛撒,弄得他俩满脸的水,气得老张直跺脚。惹不起,躲得起,两个老头不和猴玩了,下山走了。 猴子如此顽皮,三十六计,走为上计。我也走下山去,却在半路上遭遇五只猴匪。两只蹲伏在路两旁的栏杆上,像哨兵一样警戒。三只当街而坐。我想,就算是人,他也不敢在光天化日之下公然抢劫,其实我错了。两只猴子跑上来抱住了我的腿,一只老公猴,竖了起来,挖我的西装口袋。可怜这西装是我来四川前新买的,衣襟下的口袋还没开封,猴匪不管这些,三下五下就将口袋扯开,它探进猴脑一开,里边空空如也,就噌的一声,窜上了我的脑袋,我没提放它还有这一招,惊得砰砰心跳。上山前导游小姐说过,山上的猴子现在正处于发情期,你们要注意自身安全,小心被抓伤,如果被抓伤的话一定要打狂犬疫苗。想到导游小姐的话,我不敢动了。 这只老公猴还算有点猴德,没在我脑袋上乱抓。它在我脑袋上站了站,就下到肩膀,伸出前爪来掏我的内衣口袋。看看内衣口袋里也是空空如也,这猴恼了,撕拉一声,把我的内衣拽出个大洞来。我虽然气恼,却也无奈。猴子尽管作恶,却是受法律保护。它整你,你活该,你要是伤了它,要受法律制裁。没了猴粮,我只得举起手,在头上拍:没有了,没有了。猴匪居然听懂了人话,在我的肩膀上使劲拍了两拍,我也似乎明白了,立刻蹲下身子,猴大爷往下一蹦落了地,把那红屁股上的尾巴甩了两甩,算是把我放过,又去截获后边的目标去了…… 总算逃离猴爪,我赶紧大步往前跨。刚走出不远,就听到有女孩子带着哭腔喊:“大叔,帮帮我们。”我回头一看,坏了。是小郝和小张被刚才袭扰我的五只猴匪给截住了。猴匪已经撕破了小郝挂在胸前的花手袋,地上飘满了从手袋里飘落的纸屑和钞票,小郝稍一反抗,猴子就在她腿上又抓又挠。猴匪如此猖獗,简直岂有此理。我从山崖壁上,扳下一块大土块,使劲向老公猴砸去。这猴子在峨眉山修炼成精了,毫不惊慌,竟然倒转身,带着群猴一起向我扑来。正在我惊慌之际,猴山的管理员不知何时冲了过来,他一把夺过小张手里的防猴棍,抡圆了向着猴群一阵乱抽。老公猴起先还蹦了两蹦,在屁股上挨了几棍后终于转身逃跑了。 我们赶紧帮助被吓呆了的小郝捡拾掉落地上的票证、钱币。这时有个游客过来说,刚才看见有只猴子抓着只手机上了山。小郝摸了下口袋,哭着说:那是我的。于是管理员跟我们一起去追猴子。 追了一百多米,只见老公猴正在路旁一个临崖的土包上,玩弄着抢来的手机。它把手机屏幕当成了镜子,有模有样的照那张毛绒绒的猴脸。管理员说,对付这样狡诈的猴子,只能智取,不能强攻。他吩咐我们去买了几包猴粮。管理员把猴粮扔给猴子,指望它接猴粮时,会丢下手机。不料想这老猴精,却先把手机抓在脚上,然后才不慌不忙的来捡拾猴粮。它连吃了几包猴粮,都是如法炮制。它比当今的贪官强多了,面对人送来的美味诱惑,楞是把糖衣吞下,把炮弹吐出来。糖衣炮弹对它毫无作用。 老公猴如此不给它的管理者面子,这让管理员很恼火,他从兜里拉出把弹弓,扯圆了对着猴屁股狠命的一射。猴子疼的跳了起来,丢下手机,向着山崖窜了下去。猴子就是猴子,它还没有这样的觉悟:千万不能让上司没面子,领导要是恼了,后果很严重。小郝捡起手机,还好,手机还能用。 回来的路上,只要看见猴子,小郝就往我的身后躲,显然,她是被猴子吓坏了。 走出猴区,下山后,路边上是一家挨着一家的店铺。不时的有姑娘、媳妇,拉住我们,要我们买姑娘茶,媳妇茶,婆婆茶。男人则要我们买药酒、买天麻、买草药,我们都笑着婉拒了。 转过一个弯,眼前忽然现出一座碧波荡漾的平湖,湖水湛蓝,倒映青山白云。有几只白鹅,悠闲地漂在水面上。又见静山闲水,从猴山带出的一颗紧张的心,开始平伏下来。走在前头的小郝,忽然蹲下来,嚎啕大哭。她哭出的是深入骨髓的惊吓。 眼前此情此景,让我豁然三菱变频器心动。我不懂禅理,却也多少有些觉悟。人生难得干净,人生更难得清静。清要清如水,静要静如山。水中鱼浮鱼沉,依然澄澈如画,山中花开花落,照旧岁月如歌。人生的富贵荣华,生命的困苦劫难,世相万变,诡异莫测,却都是过眼云烟。真正生生不息的是人的一颗平实的心。 哦,峨眉山,菩萨的道场,灵猴的家园。愿佛祖保佑。南无阿弥陀佛。 2012年4月21日于峨眉山 【一】 一進成都城,就聽人說:峨眉天下秀,青城天下幽。我都想去看看。 四川出生的現代大詩人郭沫若為峨眉山題字:“天下名山”。唐代詩人李白詩曰:“蜀國多仙山,峨眉邈難匹”;明代詩人周洪謨贊道:“三峨之秀甲天下,何需涉海尋蓬萊”;民間更有“峨眉高,高插天,百二十裡雲煙連,盤空鳥道千萬折,奇峰朵朵開青蓮”之語。峨眉山據說還是與浙江普陀山、劳动与君绝(安徽九華山、山西五臺山並稱的佛都四大名山。還是發下大誓願“願為末世一切眾生,作何方便,漸次修習,令諸眾生永離諸幻”的普賢菩薩的道場。 我自山水秀麗的江南來,對峨眉之秀頗為向往。成都當地的朋友告訴我,峨眉山距成都168公裡,也就兩個多小時的車程。她在成都平原上平疇突起,平均高出成都平原2500—2600多米,巍峨、秀麗、神奇。有“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等美譽。因其輪廓線流暢柔美,色彩翠黛雅麗,“如螓首峨眉,細而長,美而艷”,故名峨眉山。 魚和熊掌不可兼得,於是決計要去峨眉山。 清晨五點,一輛“本田”載瞭我們離開尚在睡夢中的成都。在去峨眉山的路途中,我們聽到瞭關於峨眉山名字來源的民間傳說。 相傳在很久以前,距樂山一百裡的地方有座寺廟。廟裡住著一個和尚,還寄住著一位仙風道骨的老畫傢。兩人性情投契,交情深厚。 一天老畫傢來與和尚道別,說是要去一個很遠的地方寫生,估計一去要數年。住在廟裡許多時候,多所叨擾。為表情誼,要畫一幅畫給和尚。於是老畫傢邊說邊潑墨作畫,一幅畫很快就畫好瞭。隻見這畫上畫著四個衣帶飄飛、端莊大方、美麗迷人的姑娘。四個美人兒的衣衫各不相同,卻都個個眉目傳情。古時候人們把美人兒稱作蛾眉,那意思或許與今天的“美眉”相同。於是老畫傢給這幅畫兒取名叫做“蛾眉四女圖”。老畫傢贈畫之時鄭重吩咐,這畫要藏進木櫃,待七七四十九天之後才能觀賞。和尚點頭答應。 和尚太喜歡這幅畫瞭,老畫傢前腳剛走,他當晚就把這幅畫拿出來細細欣賞。直到睡前才把她們放回到木櫃中。以後他每晚如此,漸漸成瞭習慣。 這天,和尚做瞭一天的法事,晚上感到非常疲倦,但是他還是在臨睡之前,把畫從櫃中取出觀賞,卻在不知不覺中睡著瞭。朦朧之中,他忽然聽到女子的笑聲,他以為是自己做夢就又睡瞭過去,可是一會兒,那銀鈴般得笑聲終於把他吵醒瞭。睡眼惺忪間,透過忽閃忽滅的燈光,他看見四個美人兒正圍坐在桌子旁有說有笑。和尚感到奇怪,這佛門凈地怎會有妙齡女子?壞瞭,壞瞭!和尚頓悟原來她們是畫中之人。四個姑娘見和尚起身,立刻轉身就跑。和尚騰地跳下禪床大步追趕,一把抓住一個黃衣姑娘。然後使勁往後拖,要把她按到畫中去,黃衣姑娘被和尚捉住,大聲呼喊幾個姐姐來救她。三姐妹見和尚拖拽女子,大罵和尚“不要臉”。黃衣姑娘誤聽瞭,還以為姐姐們在罵自己,一時羞愧難當,無地自容,一個轉身變成瞭一座大山。三個姐姐見狀,後悔是自己害瞭妹妹,也都紛紛變做瞭大山來陪她。 和尚見姑娘們都變成瞭大山,一時無可奈何。就想,我就在這等著,不信你們就不變回來。但是,等候瞭一夜之後,和尚自己也變成瞭一尊泥羅漢。後來,有人在這修瞭一座廟,叫做泥佛寺。泥佛寺前的四座大山因為是美女所變,就分別被稱為大蛾山、二蛾山、三蛾山、四蛾山,因為一座比一座美麗,人們就把它們統稱為蛾眉山,後來就改成瞭峨眉山。 寒门子峨眉山的傳說,忽然讓我心動。佛說:不要為瞭那滴水拼掉所有的力氣。世界上水有的是,你卻隻有一個。去掉執著,你會有所收獲。你永遠離你的目標差一厘米,路比路人更長久。和尚與四姑娘的執著不回頭,心大力小,讓他們永遠沒有瞭回頭的機會,隻為後人留下一個有些悲劇色彩的傳說。 【二】 車到峨眉山時,天已大亮。我們的第一站是去萬年寺,於是棄車步行。 昨夜下瞭一場雨。四月暮春,雨後初晴的早晨,山野空氣格外清新,樹葉、草叢中都掛著露水,人行山陰道上,微風送來涼意。站在一個高坡上,放眼望去,遠處山嵐間雲霧飄飛,樹木蔥蘢,滿山黛碧。聽得到淙淙的流水聲,卻不知溪流在何處。眼光收起,近處的樓閣、殿宇、山石、影壁、花木、遊人,一切都似飄忽在夢幻中,有一種飄渺迷離的美。人間四月天,此地最舒適。 到萬年寺有兩條路徑,一是乘纜車,一是坐滑竿。我本想去乘纜車,圖的是個快捷,但同行的兩位老者卻要坐滑竿,經不住他們的一再勸說,我也就妥協瞭。 所謂滑竿,其實就是副擔架。用兩根三米多長的斑竹竿捆紮,中間架以竹片,編成躺椅或用繩索結成坐兜,前垂腳踏板。乘坐時,人坐在椅中或兜中,可半坐半臥,由兩轎夫前後肩抬而行。我坐的這副滑竿,前邊是位瘦小的矮個子,後邊是個略高點的胖子。大都三、四十歲年紀。滑竿剛一抬起,瘦子就叫一聲:“大路一條線”,胖子馬上應道:“跑得馬來射得箭。”萬年寺在峨眉山的半山腰,一路是向上爬的石階小道。山路蜿蜒,宛若蛇形。到轉彎處,瘦子前呼:“彎彎拐拐龍燈路”,胖子後應:“細搖細擺走幾步”。兩個人一路喊叫,生動風趣。 坐著滑竿,半躺半臥,山間風光,盡入眼簾。一路上都是在山林間穿行。身邊是高大蔥翠的松柏,它們筆直挺立,高擎著綠色的華蓋。合抱大的古楠,樹齡千年,一株成林。還有那暗香頻發的銀杏,樹幹堅挺如鐵。冷杉的枝條向上高聳著,像是哨兵一樣,一動不動。楨楠如同一個老者,彎著腰向人們訴說千年。洪椿仿佛一個壯漢當道而立,灰白色的樹幹,在樹蔭裡發出亮光。水白蠟樹集成的灌木叢林,在樹林的邊緣,盛開著繁星似的小白花。樹下的碧草,泛著綠光。它們的光澤在微風裡,把各色的花兒映襯得晶瑩燦爛。珙桐花、報春花、蘭花還有各色不知名的花兒,猶如蹁躚的蝴蝶飛舞;粉紅的桃花、雪白的梨花在這淳樸的山野間,發出醉人的芬芳。峨眉山春天最多的花是杜鵑花,滿山遍野,隨處可見。最神奇的花是珙桐花,據說有一次李白飲酒寫詩,醉倒江邊。一隻白鶴,銜著李白詩稿飛到峨眉山。詩稿被山風吹落樹林中,變成一朵朵如白綾裁成的白色苞片,因其美麗奇特,好像白鴿舒展雙翅,又被人們稱為鴿子花。珙桐高約十至二十米,樹形高大挺拔,是一種很美麗的落葉喬木,在世界上屬於珍稀物種。草間、樹枝和花叢間棲息、翻飛著各種鳥兒,它們的歡叫匯成和諧悅耳的樂曲,讓人心曠神怡。 我正醉心於眼前美麗的景色,忽然聽到瘦子說:“大哥你好健康啊。”不等我說話,胖子接上說:“大哥,你有點重。”是啊,我身高180多公分,80公斤的體重,是不輕。 “大哥,自從峨眉山修瞭纜車索道,我們的生意就大不如前瞭。一個月不管抬幾趟,工錢就隻有650塊。以前,工錢是我們和客戶商量定的,現在成立瞭公司,工錢就固定瞭。” “大哥,你想啊,我們現在沒得土地瞭,一傢幾口就靠這點錢怎麼生活啊。”瘦子的話剛完,胖子又接上。 “大哥,舊社會坐滑竿的都是地主老財,就比如我們四川的劉文彩。現在坐滑竿的,也大多是像你這樣的有錢人……” 胖子這話沒說完,我的腦子“嗡”的一聲好像炸瞭。我雖然也是個普通的工薪族,可這樣躺在滑竿上,一路山行,讓人抬著,似乎和騎在勞動人民頭上作威作福的“劉文彩”們也差不多。花60塊錢,讓人抬10裡山路,似乎我真的成瞭老財主。 “我也是個打工的。”我嘴上這樣說,心裡卻充滿瞭愧疚。從兒時就被老一輩革命傢們“天天講,月月講,年年講”的“憶苦思甜”的教育,這時發生瞭作用。市場經濟築起的堤壩,被胖子的一句話就給沖垮瞭。我覺得在被人抬的這十分鐘裡,自己已經成瞭土地主“劉文彩”。 於是我趕緊喊“停停停!”老老實實的承認自己身體確實很健康,身體也確實有點重。我信 任走下滑竿,自己走路。這下我們平等瞭,我的成分也回到瞭土改時:八輩子老貧農! 我跟一胖一瘦兩個轎夫徒步向前走瞭一程,前邊出現一塊平地。平地上一座白墻黑瓦的小學校,映入眼中。學校叫做“萬年小學”,操場前路邊上立著一塊石碑。上邊寫著:小平路線。瘦子告訴我說,1980年7月小平同志也是從這條路坐滑竿到萬年寺去的。走到這裡,他聽到瞭孩子們朗朗的讀書聲,於是叫停下來休息,他獨自走到瞭小學前……以後,所有的滑竿抬到這裡,都要停下來休息。 聽瞭瘦子的話,我拿出相機,招呼他幫我在石碑和萬年小學門前分別留瞭影。 從萬年小學往上,還有三分之二的路程,我一路與一胖一瘦的兩個轎夫,繼續徒步前進。不管臺階多麼陡峭,山路如何難行,我終於走瞭上去。 快到萬年寺瞭,瘦子對我說:“大哥,你真的好身體,真的好體力。”胖子接著說:“大哥,你像是當過兵的,走起路來,好大的步子。”這兩個傢夥很會拍馬屁。 “大哥,你孩子多大瞭?”瘦子問。 “大學畢業,已經上班瞭。”我回答。 “唉,我的孩子才上初中,他的兩個孩子一個讀高中,一個讀大學,需要好多錢。”瘦子又說。 “是啊,我老婆病在床上,兩個孩子學費好多。全靠我一個月650元的工錢,穿衣吃飯,怎麼夠啊。”胖子發出長嘆。 “大哥,我們真的不容易。我們的傢都在前邊的大山裡,走到這裡要兩個小時,抬一天的滑竿,真的好累。工錢卻這樣的少。”瘦子也跟著長嘆。 “是啊,我也覺得你們這活很累,能不能不做這生活?”我同情的問。 “不行啊,大哥。我們沒有什麼技能。隻能做這行。所以,我們要送孩子讀書。有瞭文化,就不讓他們做我們這行瞭”瘦子說 “大哥,我看你面相和善,是個好人。給點小費吧,幫幫我們讀書的孩子。”胖子不再繞彎瞭,說出瞭真意。人哪,拍馬是手段,騎馬是目的。 “好吧。”我動瞭惻隱之心,或許是在這佛門聖地,領受瞭大慈大悲。分手的時候,一人給瞭他們一百元錢。這幾乎是他們今天工錢的三倍。 不過,在後來的遊覽中,我從別的轎夫和遊客的對話中,多次聽到這樣類似的話。才曉得自己多少是中瞭圈套,不由得笑出聲來:這就是農民的狡詐。 不過,我並未因此而煩惱。有時糊塗點好,糊塗就不會煩惱。佛說“一切萬法不離自性”,人說我癡,我就癡給他看。慈悲之心,就如一滴雨,一滴雨滋潤不瞭自身,它滋潤地面,滋潤花草,滋潤路人的眼與心,這對它全無意義。我們為人處世當求本心,慈悲心懷,原無所取。 萬年寺,三面環山,雄踞於駱駝嶺下群山之中突起的一座山峰上,為峨眉山六大古寺之首。周邊山色青翠,風景如畫。山民村舍錯落,清幽恬靜。古寺山門左側有白水池,水清如鏡,晨映朝霞,晚照明月。息心嶺下,丹桂、楓樹、巖桑相連成片,銀杏、古楠,蓊鬱成林。李白《聽蜀僧浚彈琴》詩日:“蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬壑松。客心洗流水,餘響入霜鐘。不覺碧山暮,秋雲暗幾重。” 古寺始建於晉隆安年間,起名普賢寺。唐乾符三年,更名為白水寺。明朝萬歷皇帝神宗朱翊鈞為其母親慶賀七十大壽,賜金修築無梁磚殿,並題寫“聖壽萬年寺”五字金匾。從此,寺名被改稱萬年寺,直到今日。走進山門,有大雄殿、巍峨殿、行願樓、齋堂。要說人生有緣真是不錯,萬年寺大雄寶殿門邊橫放一張長桌,桌後坐著負責化緣的小和尚,竟是個無錫人。聽瞭我們的江南口音,小沙彌立即上來攀老鄉。領我們參觀佛殿。萬年寺有兩件寶物。一是宋代鑄造的普賢菩薩銅像,一是一座明代的無梁磚店。 峨眉山是普賢菩薩的道場。普賢菩薩身騎白象,盤膝坐在蓮花座上。普賢像莊嚴而豐滿,栩栩如生。白象健壯生動,似在前行。供奉普賢菩薩的這座無梁殿。全殿無梁無柱,不用一木,故稱“無梁殿”,殿墻上裝飾圓拱、垂柱、窗欞等仿木結構的圖案。圓頂上建有五座白塔和四隻吉祥獸物。穹窿頂部,彩繪瞭飛天仙女四人,各自抱握琵琶、箜篌、蘆笙、笛子,形態生動,色彩鮮艷。小沙彌說,這座建築400年來,經歷瞭5至7.9級的地震18次,卻安然無恙,被譽為我國古代建築史上的奇跡。 【三】 今日是峨眉山開光日,山下山上,香客、信徒摩肩接踵。吃過午飯,我們決定離開“抬頭看腦勺,低頭看屁股”的擁擠人群,放棄去攀金頂,轉去清音閣、一線天、洪椿坪一帶,去跟孫悟空立春遐想的後代——峨眉上野生靈猴做個親密接觸。原本,我們上峨眉山真正的吸引力並非普賢菩薩的道場,而是孫悟空的子孫們——峨眉山野生靈猴。 峨眉山靈猴是峨眉山的精靈。因長期生活在佛教名山,有“猴居士”的美稱。這些年來它們也與時俱進,學瞭機關幹部的樣子,實行“朝九晚五”上班制。一向喜歡早睡的猴子,現在也過夜生活,因此,早上直到日上三竿,猴兒們才在猴王的率領下,懶洋洋地開始下山。九點左右,猴們扶老攜幼、拖兒帶女地來到猴區遊山道和棧道旁“上班”,它們上班的主要內容就是向遊人索取食物。直到太陽落山前,下午5點左右,它們才告別遊人,結束與人同樂的生活,準時“下班”回山。 峨眉山猴種名藏猴或青猴,色澤棕青,短尾,個大,過著長期的群居生活。猴王是猴國的最高統領,負責帶領群猴在猴區“朝九晚五”上下班,並用武力捍衛自己的“領土”完整。猴王享有“一夫多妻”制的特權,所有雌猴都是猴王的“妻妾”,它不僅好色,並且多吃多占。現在,據說猴王也開始講民主瞭,實行任期制,與很多國傢選總統一樣,一屆任期也是五年。 走向清音閣、一線天的路,是兩邊護欄夾著的一條能容納兩個人身寬的石徑,雖然說不上陡峭難行,卻也一面臨山,一邊貼著深澗,連接山谷的是搖搖晃晃的吊橋。山上草木蔥蘢,滿眼滴翠,深澗裡溪水清澈,粼光閃閃。 我們一行五人。老孔、老陳是我的同事,小郝、小張是陜西一所中醫學院的兩年級女學生。走進清音閣,路旁有個老太在賣防猴棍,一塊錢一根,張姑娘買瞭一根,是根一米多長的竹棍。老婆婆對我們說:買根棍子吧,這裡的猴子,又狡猾,又兇惡。有些公猴就像土匪。她用兩手比劃瞭一下,“咬人!”我們聽瞭禁不住笑瞭起來。 我在清音閣隻看見三、兩隻猴,這些猴子還算有些靈性,大概是距離寺廟比較近吧,聽和尚念經的機會較多,身上多少就有瞭些個佛性。對人還算彬彬有禮,不管給不給吃喝,也還願意配合你合影。 過一線天,猴子就開始有些野性,有些公猴還頗有色心,專門騷擾女性。不是伸手要吃要喝,就是冷不防從樹上跳下,騎在“美眉”的肩膀上,甚至有兩個猴子配合,一猴抱住一條腿,非得叫你留下買路錢不可。給它一小包玉米粒,猴子就蹦跳而去。若是你招手讓它來配合拍照,它會很配合的擺出“Paosi”,猴模狗樣的倒也惹人喜愛。 我們看著猴子的把戲,也就笑笑過去,當是頑皮的孩子。其實,我們錯瞭,是小看瞭猴子的智慧和惡作劇的能力。 我們一行五人,走到生態猴區的猴山,猴子越來越多。多到成群結隊。出來迎接我們的猴子,已經不是三隻、五隻,而是一大傢子。老到毛發邋遢的老公猴,小到被母猴抱在懷裡的小奶猴,全都攔住我們要吃喝。開始,我們身上猴糧充足,猴們也還友好。我坐在地上休息,一個老公猴,居然過來跟我背靠背,在我身上蹭癢。朋友拿過相機,咔嚓一下,留下瞭這個搞笑的鏡頭。這個猴子得到瞭一袋玉米的報酬,走瞭。另一隻母猴走瞭過來,它幹脆蹲在瞭我的對面,做出一副要跟我談談的嘴臉,看我沒有給它猴糧的意思,它就又向前挪挪屁股。我對它揮瞭一下手,示意離開,它撅著屁股退瞭退,趁我不留神,一下跳到瞭我的肩上,沒等我回過神來,它居然飛快的從我的脖子上拉走瞭我的旅遊標識牌,並且瞬間掛在自己的脖子上,一下跳上瞭樹。我不由得大怒:“賊猴,我這個標識牌,是有20塊錢押金的。”這賊猴不理睬我,把標識牌一會用抓子搖擺,一會叼在嘴上。 老張看瞭我的窘境,笑得前仰後合,正在樂著,不提防新買的一瓶涼茶,被一隻猴子搶瞭去。老張和老孔一起去追,猴子跳到樹上,一邊有滋有味的喝茶,一邊還向下拋撒,弄得他倆滿臉的水,氣得老張直跺腳。惹不起,躲得起,兩個老頭不和猴玩瞭,下山走瞭。 猴子如此頑皮,三十六計,走為上計。我也走下山去,卻在半路上遭遇五隻猴匪。兩隻蹲伏在路兩旁的欄桿上,像哨兵一樣警戒。三隻當街而坐。我想,就算是人,他也不敢在光天化日之下公然搶劫,其實我錯瞭。兩隻猴子跑上來抱住瞭我的腿,一隻老公猴,豎瞭起來,挖我的西裝口袋。可憐這西裝是我來四川前新買的,衣襟下的口袋還沒開封,猴匪不管這些,三下五下就將口袋扯開,它探進猴腦一開,裡邊空空如也,就噌的一聲,竄上瞭我的腦袋,我沒提放它還有這一招,驚得砰砰心跳。上山前導遊小姐說過,山上的猴子現在正處於發情期,你們要註意自身安全,小心被抓傷,如果被眉毛那么短,思念那么长抓傷的話一定要打狂犬疫苗。想到導遊小姐的話,我不敢動瞭。 這隻老公猴還算有點猴德,沒在我腦袋上亂抓。它在我腦袋上站瞭站,就下到肩膀,伸出前爪來掏我的內衣口袋。看看內衣口袋裡也是空空如也,這猴惱瞭,撕拉一聲,把我的內衣拽出個大洞來。我雖然氣惱,卻也無奈。猴子盡管作惡,卻是受法律保護。它整你,你活該,你要是傷瞭它,要受法律制裁。沒瞭猴糧,我隻得舉起手,在頭上拍:沒有瞭,沒有瞭。猴匪居然聽懂瞭人話,在我的肩膀上使勁拍瞭兩拍,我也似乎明白瞭,立刻蹲下身子,猴大爺往下一蹦落瞭地,把那紅屁股上的尾巴甩瞭兩甩,算是把我放過,又去截獲後邊的目標去瞭…… 總算逃離猴爪,我趕緊大步往前跨。剛走出不遠,就聽到有女孩子帶著哭腔喊:“大叔,幫幫我們。”我回頭一看,壞瞭。是小郝和小張被剛才襲擾我的五隻猴匪給截住瞭。猴匪已經撕破瞭小郝掛在胸前的花手袋,地上飄滿瞭從手袋裡飄落的紙屑和鈔票,小即使所有人都以你为左,我仍以你为右郝稍一反抗,猴子就在她腿上又抓又撓。猴匪如此猖獗,簡直豈有此理。我從山崖壁上,扳下一塊大土塊,使勁向老公猴砸去。這猴子在峨眉山修煉成精瞭,毫不驚慌,竟然倒轉身,帶著群猴一起向我撲來。正在我驚慌之際,猴山的管理員不知何時沖瞭過來,他一把奪過小張手裡的防猴棍,掄圓瞭向著猴群一陣亂抽。老公猴起先還蹦瞭兩蹦,在屁股上挨瞭幾棍後終於轉身逃跑瞭。 我們趕緊幫助被嚇呆瞭的小郝撿拾掉落地上的票證、錢幣。這時有個遊客過來說,剛才看見有隻猴子抓著隻手機上瞭山。小郝摸瞭下口袋,哭著說:那是我的。於是管理員跟我們一起去追猴子。 追瞭一百多米,隻見老公猴正在路旁一個臨崖的土包上,玩弄著搶來的手機。它把手機屏幕當成瞭鏡子,有模有樣的照那張毛絨絨的猴臉。管理員說,對付這樣狡詐的猴子,隻能智取,不能強攻。他吩咐我們去買瞭幾包猴糧。管理員把猴糧扔給猴子,指望它接猴糧時,會丟下手機。不料想這老猴精,卻先把手機抓在腳上,然後才不慌不忙的來撿拾猴糧。它連吃瞭幾包猴糧,都是如法炮制。它比當今的貪官強多瞭,面對人送來的美味誘惑,楞是把糖衣吞下,把炮彈吐出來。糖衣炮彈對它毫無作用。 老公猴如此不給它的管理者面子,這讓管理員很惱火,他從兜裡拉出把彈弓,扯圓瞭對著猴屁股狠命的一射。猴子疼的跳瞭起來,丟下手機,向著山崖竄瞭下去。猴子就是猴子,它還沒有這樣的覺悟:千萬不能讓上司沒面子,領導要是惱瞭,後果很嚴重。小郝撿起手機,還好,手機還能用。 回來的路上,隻要看見猴子,小郝就往我的身後躲,顯然,她是被猴子嚇壞瞭。 走出猴區,下山後,路邊上是一傢挨著一傢的店鋪。不時的有姑娘、媳婦,拉住我們,要我們買姑娘茶,媳婦茶,婆婆茶。男人則要我們買藥酒、買天麻、買草藥,我們都笑著婉拒瞭。 轉過一個彎,眼前忽然現出一座碧波蕩漾的平湖,湖水湛藍,倒映青山白雲。有幾隻白鵝,悠閑地漂在水面上。又見靜山閑水,從猴山帶出的一顆緊張的心,開始平伏下來。走在前頭的小郝,忽然蹲下來,嚎啕大哭。她哭出的是深入骨髓的驚嚇。 眼前此情此景,讓我豁然心動。我不懂禪理,卻也多少有些覺悟。人生難得幹凈,人生更難得清靜。清要清如水,靜要靜如山。水中魚浮魚沉,依然澄澈如畫,山中花開花落,照舊歲月如歌。人生的富貴榮華,生命的困苦劫難,世相萬變,詭異莫測,卻都是過眼雲煙。真正生生不息的是人的一顆平實的心。 哦,峨眉山,菩薩的道場,靈猴的傢園。願佛祖保佑。南無阿彌陀佛。 2012年4月21日於峨眉山