生命，遇见你，是我今生最深的想你，是文字堆积的堡垒写在子夜的恋缘男人和女人盛装时光的瓶子

每个人不管日子过的快乐还是痛苦,滋润还是纠结,甚至幸福还是悲残,失意还是得志,只要是你亲身经历过,都会被那个压根就没见过、始终左右着你的、那个叫做“命运”的陌生者,原原本本、毫不南京网站优化留情、没有商量的装进你的生命——一只盛装时光的瓶子里。 人都有七情六欲。没“色、声、香、味、触、法”六欲;也会有“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”七情。即使不全有,也有部分。若什么都没有,那必定就不是人。 生命就是一个盛装经历的容器。就装着七情六欲,然后沉淀。 所以,从精神层面说来,每个人都应为成为精神的大富翁。一年365天,大家一样日出而作,日落而息。古人南京教育行业优化排名“读万卷书行万里路”,靠双脚丈量天涯,增长见识。那比得今人“一日千里”的潇洒:早晨还在北方穿着棉袄烤火,下午却在南方海滩悠闲地享受日光浴。今人之见识、之阅历、之丰富,古人若地下有知,必自叹弗如,羡慕不已!今人与今人不比,与古人比,按说,一定稳操胜券,富不可估。然,结果并不是那回事。 就从“我就是我”君说起。 “我就是我”,此类君可以说是现实里常见的一种有个性之人,多与艺术为伍,着装前卫、怪异、匪夷莫测;行为离奇、古怪、标新立异。貌似“扬州八怪”,个个才高八斗,学富五车,有汗牛充栋之才。但细细一看,相差甚远——“我就是我”只是城市里的广告牌尔!实质里,全没有“八怪”“掀天揭地之文,震惊雷雨之字,呵神骂鬼之谈,无古无今之画之精神之精华。其形看似:脱俗、独特,对传统的反叛。细看:其实质里没有创造,真真的没有自己,只留了一个实实在在的怪的摸样。不由人联想起虚假广告,避之不及,敬鬼神而远之。 古人善于吸收、兼容并蓄,然后能用执着和爱,穷其心力,取其眼之所得,心之所得,慢慢地、甚至痛苦地把一粒种子酝酿、分娩出一个春天来。容器,也有了乾坤。沈阳seo优化而“我就是我”之流,一耳进一耳出,上吃下拉,只图痛快,那懂得个中滋味。也只好是“我就是我”,如顽石一般拒绝接纳,哪懂得光阴中的阴晴冷热? 可怕的是:二十岁以前,“我”可以说、也可以做“我就是我”,二十岁以后,想“我就是我”,那也由不得“我”,“我”就不是我了,那是社会的,因为,“我”要么成为一件合格的成品开始流通,要么就是废品只有抛弃。别无选择。现实没有耐心、也没有必要等待“我”成熟。这是规律。因为,生活就这么残酷。 还有那种把“容器的瓶口南京网站优化”当成“狮子大张嘴”,动不动张口就是:“男人没有好东西”,或“女人没有好东西”,真不知道这“狮子嘴”狂妄的嘴巴,到底在这几十亿的男男女女中,装过几个男人和女人。我真怀疑这种类型的容器,甚至连一个男人和女人南京SEO外包都装不进去,因为不懂人,怎懂得人的装法?何况“狮子嘴”此言一出,就知其不知天高地厚,浅陋无疑,压根就不知道自己容器的容积大小、能装多少。 何况,装着话的“容器”,是典型的使用关系:男人使用女人,女人使用男人。七情六欲之中只见欲,除了有人之形外,不见人性。仅仅能算做是人而已,不说也罢。 “虚心是使人进步”。人活着,就是就不会定型。只有虚心,才能拓展和扩大容器空间的大小。 一只瓶子有瓷的,木的,玉石的,铁的,玻璃的等等,但只有好的古瓶,不论材质,照样装得下古今岁月。人可以年轻,可以残缺,但思想一定要经过古意的火焰淬火,一定要经过现实的挤压成型。虽不完美,却同样可以活出一份精彩来。 人有七情六欲,就具备了成为艺术的成分,便有了美的质底。真,才会刻出美丽的人生造型;善,才会绘色出美丽的人生色彩。我们需要古人的执着,和这份执着里对自然和生命发自心底的热爱,需要淡定从石家庄网站制作容的涵养,需要风吹雨打的历练,需要始终如一的信仰,而这,不是粉饰风雅和故作高深就能装出来的。 人就是在痛苦的困苦中成就着自己,在宁静的寂寥中沉淀发酵着自己。命运只是按着名字的标签,像抽血一样装进一个属于自己的容器。 当然,朽木和顽石另当别论! 每個人不管日子過的快樂還是痛苦,滋潤還是糾結,甚至幸福還是悲殘,失意還是得志,隻要是你親身經歷過,都會被那個壓根就沒見過、始終左右著你的、那個叫做“命運”的陌生者,原原本本、毫不樱女人·香烟留情、沒有商量的裝進你的生命——一隻盛裝時光的瓶子裡。 人都有七情六欲。沒“色、聲、香、味、觸、法”六欲;也會有“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲”七情。即使不全有,也有部分。若什麼都沒有,那必定就不是人。 生命就是一個盛裝經歷的容器。就裝著七情六欲,然後沉淀。 所以,從精神層面說來,每個人都應為成為精神的大富翁。一年365天,大傢一樣日出而作,日落而息。古人“讀萬卷書行萬裡路”,靠雙腳丈量天涯,增長見識。那比得今人“一日千裡”的瀟灑:早晨還在北方穿著棉襖烤火,下午卻在南方海灘悠閑地享受日光浴。今人之見識、活得漂亮是本事之閱歷、之豐富,古人若地下有知,必自嘆弗如,羨慕不已!今人與今人不比,與古人比,按說,一定穩操勝券,富不可估。然,結果並不是那回事。 就從“我就是我”君說起。 “我就是我”,此類君可以說是現實裡常見的一種有個性之人,多與藝術為伍,著裝前衛、怪異、匪夷莫測;行為離奇、古怪、標新立我们到底为何異。貌似“揚州八怪”,個個才高八鬥,學富五車,有汗牛充棟之才。但細細一看,相差甚遠——“我就是我”隻是城市裡的廣告牌爾!實質裡,全沒有“八怪”“掀天揭地之文,震驚雷雨之字,呵神罵鬼之談,無古無今之畫之精神之精華。其形看似:脫俗、獨特,對傳統的反叛。細看:其實質裡沒有創造,真真的沒有自己,隻留瞭一個實實在在的怪的摸樣。不由人聯想起虛假廣告,避之不及,敬鬼神而遠之。 古人善於吸收、兼容並蓄,然後能用執著和愛,窮其心力,取其眼之所得,心之所得,慢慢地、甚至痛苦地把一粒種子醞釀、分娩出一個春天來。容器,也有瞭乾坤。而“我就是我”之流,一耳進一耳出,上吃下拉,隻圖痛快,那懂得個中滋味。也隻好是“我就是我”,如頑石一般拒絕接納,哪懂得光陰中的陰晴冷熱? 可怕的是:二十歲以干净,是一种生活态度前,“我”可以說、也可以做“我就是我”,二十歲以後,想“我就是我”,那也由不得“我”,“我”就不是我瞭,那是社會的,因為,“我”要麼成為一件合格的成品開始流通,要麼就是廢品隻有拋棄。別無選擇。現實沒有耐心、也沒有必要等待“我”成熟。這是規律。因為,生活就這麼殘酷。 還有那種把“容器的瓶口”當成“獅子大張嘴”,動不動張口就是:“男人沒有好東西”,或“夏牵挂,在每女人沒有好東西”,真不知道這“獅子嘴”狂妄的嘴巴,到底在這幾十億的男男女女中,裝過幾個男人和女人。我真懷疑這種類型的容器,甚至連一個男人和女人都裝不進去,因為不懂人,怎懂得人的裝法?何況“獅子嘴”此言一出,就知其不知天高地厚,淺陋無疑,壓根就不知道自己容器的容積大小、能裝多少。 何況,裝著話的“容器”,是典型的使用關系:男人使用女人,女人使用男人。七情六欲之中隻見欲,除瞭有人之形外,不見人性。僅僅能算做是人而已,不說也罷。 “虛心是使人進步”。人活著,就是就不會定型。隻有虛心,才能拓展和擴大容器空間的大小。 一隻瓶子有瓷的,木的,玉石的,鐵的,玻璃的等等,但隻有好的古瓶,不論材質,照樣裝得下古今歲月。人可以年輕,可以殘缺,但思想一定要經過古意的火焰淬火,一定要經過現實的擠壓成型。雖不完美,卻同樣可以活出一份精彩來秋的碎思。 人有七情六欲,就具備瞭成為藝術的成分,便有瞭美的質底。真,才會刻出美麗的人生造型;善,才會繪色出美麗的人生色彩。我們需要古人的執著,和這份執著裡對自然和生命發自心底的熱愛,需要淡定從容的涵養,需要風吹雨打的歷練,需要始終如一的信仰,而這,不是粉飾風雅和故作高深就能裝出來的。 人就是在痛苦的困苦中成就著自己,在寧靜的寂寥中沉淀發酵著自己。命運隻是按著名字的標簽,像抽血一樣裝進一個屬於自己的容器。 當然,朽木和頑石另當別論!